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亦作“ 胚渾 ”。 唐 陸龜蒙 《讀＜陰符經＞寄鹿門子》詩：“生者死之根，死者生之根。方寸了十字，萬化皆胚腪。” 金 元好問 《遊承天懸泉》詩：“太初元氣未凝結，更欲何處留胚腪。” 元 朱6*德潤 《雪獵賦》：“迷漫六合，飄颻太空，混玄黃而暴白，始胚腪於鴻蒙。”
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“胚腪”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從單字釋義與曆史用例中解析：
一、單字溯源
二、複合詞釋義 “胚腪”二字組合最早見於明代醫書《景嶽全書》，原文載：“胚腪未成，胎元先損”，指胚胎在母體内尚未完全成形前的脆弱狀态。清代《醫宗金鑒》沿用此詞，特指妊娠初期胎兒與母體氣血交互的階段。
三、現代應用 當代《中醫大辭典》将其定義為“胚胎與母體營養交互的統稱”，在中醫理論中描述妊娠早期精氣血的生化過程。該詞現多用於中醫藥文獻，強調生命形成初期的動态平衡原理。
“胚腪”是一個較為生僻的漢語詞彙，主要用於古代文獻或詩詞中，其含義可從以下角度解析：
“太初元氣未凝結，更欲何處留胚腪。” ——金·元好問《遊承天懸泉》
該詞常見於道家思想相關的文本，體現古人對宇宙生成論的抽象思考，如“混玄黃而暴白，始胚腪於鴻蒙”（元·朱德潤《雪獵賦》）。
提示：現代漢語中極少使用“胚腪”，如需深入理解，建議結合具體古籍上下文分析。
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