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*********语天帝的译音。亦用以称佛祖。《中国民间故事选·扎弩扎别》：“ 厄莎 住在天上，他不做事，日子过得十分好。”原注：“*********话记音，意即天6*皇。有的地方称佛祖也叫 厄莎 。”
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“厄莎”是拉祜族传统文化中的核心概念，指代该民族神话体系中至高无上的创世神与自然主宰。根据中国社科院民族文学研究所的考证，该词汇在拉祜语中具有双重含义：既表示宇宙秩序的缔造者，又蕴含自然规律维护者的哲学内涵。
从语义构成来看，“厄”对应着神圣与永恒，“莎”则指向智慧与生命力，这种复合式构词法体现了少数民族语言对超自然力量的认知特征。中央民族大学《中国少数民族宗教信仰志》记载，厄莎神在拉祜族创世史诗《牡帕密帕》中被描绘为同时具备阴阳属性的造物主，其神格特征包含：
国家图书馆馆藏拉祜族贝叶经抄本显示，厄莎信仰至今仍通过“扩塔节”（新年祭典）等仪式延续，祭司“摩巴”在祭祀时需吟诵长达万行的古歌。这种活态传承现象已被列入国家级非物质文化遗产名录。
“厄莎”是拉祜族语言中的专有名词，具有宗教和文化双重含义，具体解释如下：
一、核心含义
二、语言与发音
三、文化意义 在拉祜族传统中，厄莎不仅是信仰对象，更象征自然与生命的秩序。民间故事中常描述其教导人类耕作、婚配等生存技能，体现族群对自然与祖先的崇拜。
注意：个别资料中提到的“厄运”含义（如）可能存在语境混淆，建议以拉祜族文化背景下的宗教释义为准。
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