学习工具
佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。 唐 白居易 《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日 云门 纔喫棒，多生 山谷 少安禪。”
多生指生育数量多或频次高，常用于描述生物繁殖行为。例如：
“该物种在温暖环境下多生，一年可繁殖数代。”
来源：《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆，2016年。
在佛教中，“多生”指众生经历多次轮回转世，强调因果循环。
“多生累劫修行的功德，终得觉悟。”
来源：《佛学大辞典》丁福保编，上海书店出版社，1991年。
部分地区（如闽南语）将“多生”引申为“多胞胎”或“生育能力强”的通俗说法。
“她家三代多生，常有双胞胎。”
来源：《汉语方言大词典》中华书局，1999年。
（注：因权威词典无在线公开链接，来源标注纸质出版物；网络引用需以官方平台为准，此处未添加链接。）
“多生”是一个具有佛教文化背景的词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异。以下是综合多来源的详细解释：
“多生”源于佛教概念，指众生因造作善恶之业，在轮回中不断经历生死相续的过程。佛教认为生命并非一世终结，而是通过业力作用在六道中循环往复。
佛教内涵
文学引申
该词在日语中读作“たしょう”（tashou），有“多次回生”的引申义，但中文语境下主要保留佛教及文学含义。如需完整古籍例证，可参考、中列举的唐宋诗文。
注：以上解释整合了佛教经典、诗词用例及语言学分析，具体应用需结合上下文语境。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。