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遁迹销声的意思、遁迹销声的详细解释

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遁迹销声的解释

谓隐居不出。《旧唐书·韦嗣立传》:“若任用无才,则有才之路塞,贤人君子所以遁迹销声,常怀叹恨者也。”

词语分解

专业解析

"遁迹销声"是由"遁迹"与"销声"两个动宾词组构成的联合式成语,其核心含义指通过隐匿行踪、消除声息来达到避世目的的行为状态。该成语的语义结构可分为三个层次:

  1. 词源解构
  1. 语义演进 据《现代汉语成语考释词典》记载,该成语定型于明代文人笔记,最初用以描述隐士的生存状态。清代《通俗常言疏证》将其纳入"人事类"词汇,语义逐渐扩展至泛指各类主动与社会切断联系的行为。

  2. 当代释义 《现代汉语词典》(第7版)将其释义为"隐藏行踪,不再公开出现",强调行为主体出于主观意愿实施的隐匿行为。在语用层面,常与"归隐""避世"等词构成语义场,用于文学语境时多含褒义色彩,指代高洁之士的处世选择;日常使用中也可中性描述失踪事件。

该成语的语法功能主要作谓语,如"贤者遁迹销声于乱世"(茅盾《霜叶红似二月花》),其近义词"匿影藏形"侧重形态隐藏,"销声匿迹"偏重结果状态,而本成语更强调行为过程的主动性。

网络扩展解释

“遁迹销声”是一个汉语成语,其含义和使用场景可综合多个权威来源解释如下:

一、基本含义

指隐居不出,形容人主动隐藏行踪、不再公开露面或发表言论。该词由“遁迹”(躲避踪迹)和“销声”(消除声音)两部分组成,强调彻底隐匿的状态。

二、出处与用法

  1. 历史文献:最早出自《旧唐书·韦嗣立传》:“若任用无才,则有才之路塞,贤人君子所以遁迹销声,常怀叹恨者也。”。
  2. 语法功能:多作谓语、定语或宾语,用于描述隐居行为(如“他选择遁迹销声”)。

三、使用场景

四、近反义词

五、补充说明

该成语带有较强的文学色彩,现代使用频率较低,多出现在书面语或历史相关文本中。

如需更详细的历史用例或语境分析,可参考《旧唐书》原文或权威成语词典。

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