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围猎中布置人马组成包围圏叫“放围”。 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“若哨鹿日，制与常日不同，上於五更放围之前出营。”
“放围”是汉语中一个较为罕见的复合词，其核心含义需结合字义与历史语用分析。“放”在《说文解字》中释为“逐也”，引申为解除约束、扩展范围；“围”则指环绕或限定空间，《康熙字典》载“围，绕也”。二者组合后，“放围”可作两种释义：
军事术语：特指解除包围战术，常见于古代战争策略。如明代兵书《纪效新书》中记载的“解围而攻其虚”，即通过突破包围圈实施反攻的战术。
生产活动：在农耕文化中指向扩大垦殖范围，清代地方志《畿辅通志》有“放围垦荒”的记载，指拓展耕地边界进行开荒的行为。
该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于特定历史文献及方言表述。权威辞书如《汉语大词典》（商务印书馆）与《古代汉语词典》（中华书局）均未单列词条，其释义需通过古籍用例推导得出。
“放围”是一个汉语词汇，其核心含义与古代围猎活动相关，具体解释如下：
指围猎时布置人马形成包围圈的行为。这一过程通常需要多人协作，通过分散站位逐渐缩小包围范围，最终将猎物困在特定区域（）。
清代昭槤在《啸亭杂录·木兰行围制度》中记载：“若哨鹿日，制与常日不同，上於五更放围之前出营。” 说明清代皇家狩猎（如木兰围场）中，“放围”是围猎流程的重要环节（）。
个别资料（如）提到“放围”可引申为解散包围，但此用法较为少见，需结合具体语境判断。主流解释仍以围猎布阵为主。
近义词可对应“合围”“围猎”，多用于描述古代军事战术或集体狩猎活动。现代语境中较少使用，常见于历史文献或文学作品中。
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