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笞杖徒流的解释

笞：鞭打；杖：棒打；徒：徒刑；流：流放。指古代的四种刑罚。

词语分解

• 笞杖的解释 指古代的笞刑与杖刑。 明 田艺蘅 《留青日札·大诘减等》：“ 元世祖 笞杖之刑既定，曰：天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下。自是合笞五十，止笞四十七；合杖一百，止杖九十七。” 清 蒲松龄 《聊斋志
• 徒流的解释 徒刑或流刑。《水浒传》第三五回：“便是发露到官，也只该个徒流之罪，不到得害了性命。” 清 黄六鸿 《福惠全书·清丈·清丈馀论》：“是时军需浩繁，定例隐漏一亩以上，即拟徒流。”参见“ 徒刑 ”。

专业解析

笞、杖、徒、流是中国古代隋唐以降正式确立的四种主要刑罚，合称“五刑”中的四种（另一刑为死刑）。它们构成了封建法律体系中的核心惩罚手段，具体含义如下：

一、 笞 (chī)

• 释义： 用竹板或荆条击打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。是五刑中最轻的一种。
• 执行方式： 行刑所用刑具称为“笞杖”，通常用竹板或荆条制成。笞刑主要针对轻微犯罪，旨在羞辱和惩戒。
• 等级： 隋唐时期笞刑分五等：笞十、笞二十、笞三十、笞四十、笞五十。《唐律疏议·名例律》明确记载：“笞者，击也。又训为耻。言人有小愆，法须惩诫，故加捶挞以耻之。”
• 来源参考： 《汉语大词典》（罗竹风主编）对“笞”的解释；《唐律疏议》（[唐]长孙无忌等撰）卷一《名例》。

二、 杖 (zhàng)

• 释义： 用比笞杖更粗大的竹板或荆条击打犯人背部、臀部或腿部的刑罚。其严厉程度重于笞刑，轻于徒刑。
• 执行方式： 刑具称为“杖”，规格通常大于笞杖。杖刑适用于比笞刑稍重的犯罪。
• 等级： 隋唐时期杖刑也分五等：杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百。《唐律疏议·名例律》载：“杖者，持也。持以击之。”
• 来源参考： 《法学词典》（上海辞书出版社）对“杖刑”的解释；《唐律疏议》卷一《名例》。

三、 徒 (tú)

• 释义： 强制犯人服一定期限劳役的刑罚。是剥夺犯人自由并强制劳动的刑罚，重于杖刑。
• 执行方式： 犯人被拘禁在本地或流放至指定场所（如官府作坊、驿站、矿山等）从事苦役。徒刑不仅剥夺自由，还具有明显的羞辱和奴役性质。
• 等级： 隋唐时期徒刑分五等：一年、一年半、二年、二年半、三年。《唐律疏议·名例律》云：“徒者，奴也。盖奴辱之。”
• 来源参考： 《中国法制史》（张晋藩主编）关于五刑制度的章节；《唐律疏议》卷一《名例》。

四、 流 (liú)

• 释义： 将犯人遣送到边远地区服劳役或充军，并不准返回原籍的刑罚。是仅次于死刑的重刑。
• 执行方式： 犯人被强制迁徙到距离京城数千里外的荒僻之地，通常需在当地服劳役（如筑城、屯田等）或充当戍卒。流刑旨在永久或长期放逐犯人，使其远离乡土和宗族。
• 等级： 隋唐时期流刑分三等（俗称“三流”）：流二千里、流二千五百里、流三千里。每等通常需服劳役一年（后改为不加杖）。《唐律疏议·名例律》解释：“谓不忍刑杀，宥之于远也。”
• 来源参考： 《中国法制通史》（多卷本，法律出版社）隋唐卷刑罚制度部分；《唐律疏议》卷一《名例》。

历史演变与地位

笞、杖、徒、流作为法定五刑的主体，自隋《开皇律》正式确立后，为唐、宋、明、清历代法典（如《唐律疏议》、《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》）所沿用，虽具体规定（如刑具尺寸、流放地点、是否附加杖刑等）各代略有差异，但其作为基本刑罚种类的核心地位长期未变，是理解中国古代司法实践的关键概念。

网络扩展解释

“笞杖徒流”是中国古代刑罚体系中的四种刑罚形式，具体解释如下：

一、读音与单字释义

• 拼音：chī zhàng tú liú（“笞”易误读为tái，正确读音为chī）。
• 笞：用竹板或荆条抽打，属最轻刑罚，主要用于轻微犯罪。如清代笞刑分五等（十至五十下）。
• 杖：用粗荆条或大竹板击打背、臀、腿，力度重于笞刑，分五等（六十至一百下）。
• 徒：剥夺自由并强制劳役，刑期分五等（一年至三年），体现“奴辱”性质。
• 流：流放至偏远地区并服劳役，仅次于死刑，按距离分三等（二千里至三千里）。

二、整体含义

该词泛指古代四种轻重不同的刑罚，属于“五刑”体系（笞、杖、徒、流、死）的前四类，最早形成于隋唐，沿用至明清。其核心是通过肉体惩罚、限制自由等方式维护社会秩序。

三、出处与用法

• 文献来源：出自元代乔吉（字孟符）杂剧《金钱记》第三折：“本是些风花雪月，都做了笞杖徒流。”。
• 例句：明代《大诰》规定，若百姓持有此书，犯笞杖徒流罪可减刑一等，反之则加刑。

四、补充说明

“笞”字因竹字头常与竹制刑具关联，字形体现古代刑罚工具特征。这一体系反映了传统法律“宽简”与“威慑”并重的思想，但后期滥用导致酷刑问题。

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