成俗的意思、成俗的详细解释
成俗的解释
(1).固有的习惯、风俗。《荀子·正名》:“散名之加於万物者,则从诸夏之成俗。” 宋 王安石 《上皇帝万6*言6*书》:“天下之人,亦已渐渍於失教,被服於成俗。”
(2).形成良好的风俗。《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”《汉书·匡衡传》:“故万国莫不获赐祉福,蒙化而成俗。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“直取其清谈雅论,剖玄析微,宾主往復,娱心悦耳,非济世成俗之要也。”
词语分解
- 成的解释 成 é 做好,做完:成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁(儒家主张的成就仁德)。成人之美。玉成其事。 事物发展到一定的形态或状况:成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。 变为:长成。变成。 可以,能行:成,就这么办。 称赞人能力强:他办事麻利,真成。 够,达到一定数量:成年累(噄 )月。 已定的,定形的:成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。 十分之一:增产三成。 平定,讲和:“会于稷,以成
- 俗的解释 俗 ú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定俗成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。 大众化的,最通行的,习见的:俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。 趣味不高的,令人讨厌的:俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。 凡世间,相对于仙佛僧道:俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。 雅僧 笔画数:; 部首:亻; 笔顺编号:
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专业解析
“成俗”是一个汉语词汇,其含义可以从以下几个方面进行解释,主要侧重于社会风俗的形成与确立:
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形成风俗;成为习俗:
指某种行为、观念或做法在社会中逐渐流行、固定下来,成为普遍遵循的习惯或风气。例如:“上行下效,久而成俗。” (出自《礼记·学记》 这句话强调在上位者的行为对民众的影响,久而久之就形成了社会风气。
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既定的风俗习惯:
指已经形成并被社会广泛接受和沿袭的习俗、惯例。例如:“教化行而习俗美,虽欲无治,其可得乎?故圣王在上,明好恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?故法设而民不犯,令行而民不怨,刑措而民成俗。”(出自《汉书·董仲舒传》 这里“成俗”指民众形成了遵守法令的习惯,成为社会常态。
“成俗”的核心含义在于风俗的形成与确立。它既可以指“成为风俗”的动态过程(动词性),强调某种事物从无到有、逐渐普及并固定为社会规范;也可以指“既成的风俗”的静态状态(名词性),指那些已经被社会广泛接受并世代相传的习惯和惯例。这个词常用于描述社会文化、道德规范、行为模式等在社会群体中被普遍认可和遵循的现象。
引用参考来源:
- 《礼记·学记》: 该篇是儒家经典《礼记》中的重要篇章,系统论述了教育的目的、作用、制度、原则和方法,是研究中国古代教育思想的重要文献。其中关于教化对社会风俗影响的论述具有权威性。 (可参考权威古籍数据库或出版社版本,如中华书局点校本)
- 《汉书·董仲舒传》: 《汉书》是东汉班固所著的中国第一部纪传体断代史,记载了西汉一代的历史。《董仲舒传》详细记载了这位汉代大儒的生平与思想,其“罢黜百家,独尊儒术”的主张深刻影响了汉代及后世的政治文化,文中关于教化与风俗的论述具有重要历史价值。 (可参考权威古籍数据库或出版社版本,如中华书局点校本)
网络扩展解释
“成俗”是一个汉语词汇,具有双重含义,需结合语境具体理解。以下是详细解释:
一、基本释义
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固有风俗或习惯
指社会中长期形成的、被普遍遵循的传统或惯例。例如《荀子·正名》提到“从诸夏之成俗”,强调不同地区遵循自身固有习俗()。
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形成良好风俗
强调通过教化或实践使社会形成有益的风气。《礼记·学记》中“化民成俗”即指通过教育引导民众建立良俗()。
二、词源与用法
- 构词解析:由“成”(形成)和“俗”(风俗)组成,既包含“已成之俗”的静态描述,也体现“促成风俗”的动态过程()。
- 古籍例证:
《汉书·匡衡传》用“蒙化而成俗”说明统治者教化对风俗形成的作用;北齐颜之推在《颜氏家训》中批评清谈之风“非济世成俗之要”,反向强调良俗的重要性()。
三、相关概念
- 近义词:习俗、惯例、风化
- 反义词:破旧立新、移风易俗
- 延伸词:“习以成俗”(《魏书》),指长期沿袭的行为固化为习俗()。
“成俗”既可指代现有风俗,也可指通过努力建立新风俗,需根据上下文判断具体含义。如需进一步探究,可参考《礼记》《荀子》等经典文献()。
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