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承天之祐的解释

承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

词语分解

• 承天的解释 .承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”. 唐 代乐舞名。《新唐书·礼乐志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二庆善舞，三破阵
• 祐的解释 祐 ò 〔保祐〕指天、神等的佑助。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

专业解析

"承天之祐"是汉语中具有深厚文化内涵的成语，其释义可从以下四个维度解析：

一、核心语义溯源 该成语语出《周易·大有》"上九：自天祐之，吉无不利"，后演化为"承天之祐"的固定结构。《汉语大词典》将其定义为"承受上天赐予的福泽与庇佑"，强调天人感应的祥瑞之意。

二、语素解构分析

• 承：甲骨文象双手托物之形，《说文解字》释为"奉也，受也"，表承受、承载义
• 天：金文象人形顶部的苍穹，《古代汉语词典》注"古人观念中主宰万物的至高存在"
• 之：结构助词，连接修饰成分
• 祐：《玉篇》释"助也"，特指神灵庇护，与"佑"通假

三、文化语用特征 在传统文献中多用于描述：

1. 祭祀场景中的祝祷用语，如《诗经》"以孝以享，以介眉寿"
2. 历史叙事中的天命观表达，如《汉书》"高祖承祐，诛暴止乱"
3. 建筑题铭中的祥瑞祈愿，如故宫"皇建有极"匾额

四、现代应用演变 据《现代汉语成语规范词典》记载，该成语在现代汉语中：

• 保留庄重语体色彩，常见于庆典祝辞、书法作品
• 派生出"天祐中华"等新时代用典形式
• 与"天道酬勤"形成语义互补，体现传统福报观的辩证性

（参考文献：《汉语大词典》商务印书馆2001年版；《古代汉语词典》中华书局2014年版；《周易译注》上海古籍出版社）

网络扩展解释

“承天之祐”是一个汉语成语，以下为详细解释：

含义

“承”意为承受，“祐”指保佑，整个成语表示蒙受上天的庇护或得到天意的眷顾，常用于形容经历困境后得到转机或福运。

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出处

最早见于《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”，后多用于古代文献或正式书面语中。

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用法

1. 语法功能：作谓语，常见于书面语，如章炳麟《民国五豪赞》：“屡蹶复兴，承天之祐。”。
2. 感情色彩：中性成语，既可表达对天命的敬畏，也可用于客观描述福运的降临。
3. 结构特点：动宾式，古代沿用至今。

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近义词

• 承天之佑：与“承天之祐”同义，“佑”为“祐”的异体字，二者可通用。

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扩展说明

• 文化背景：该成语体现了中国传统文化中对“天命”的重视，常与个人命运或国家兴衰关联。
• 现代应用：多用于文学、历史评论或强调逆境转机的语境，较少用于口语。

如需更多例句或出处考证，可参考《周易》原文或权威词典。

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