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承天之祐的解釋

承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

詞語分解

• 承天的解釋 .承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”. 唐 代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣
• 祐的解釋 祐 ò 〔保祐〕指天、神等的佑助。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：

專業解析

"承天之祐"是漢語中具有深厚文化内涵的成語，其釋義可從以下四個維度解析：

一、核心語義溯源 該成語語出《周易·大有》"上九：自天祐之，吉無不利"，後演化為"承天之祐"的固定結構。《漢語大詞典》将其定義為"承受上天賜予的福澤與庇佑"，強調天人感應的祥瑞之意。

二、語素解構分析

• 承：甲骨文象雙手托物之形，《說文解字》釋為"奉也，受也"，表承受、承載義
• 天：金文象人形頂部的蒼穹，《古代漢語詞典》注"古人觀念中主宰萬物的至高存在"
• 之：結構助詞，連接修飾成分
• 祐：《玉篇》釋"助也"，特指神靈庇護，與"佑"通假

三、文化語用特征 在傳統文獻中多用於描述：

1. 祭祀場景中的祝禱用語，如《詩經》"以孝以享，以介眉壽"
2. 曆史叙事中的天命觀表達，如《漢書》"高祖承祐，誅暴止亂"
3. 建築題銘中的祥瑞祈願，如故宮"皇建有極"匾額

四、現代應用演變 據《現代漢語成語規範詞典》記載，該成語在現代漢語中：

• 保留莊重語體色彩，常見於慶典祝辭、書法作品
• 派生出"天祐中華"等新時代用典形式
• 與"天道酬勤"形成語義互補，體現傳統福報觀的辯證性

（參考文獻：《漢語大詞典》商務印書館2001年版；《古代漢語詞典》中華書局2014年版；《周易譯注》上海古籍出版社）

網絡擴展解釋

“承天之祐”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：

含義

“承”意為承受，“祐”指保佑，整個成語表示蒙受上天的庇護或得到天意的眷顧，常用於形容經曆困境後得到轉機或福運。

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出處

最早見於《周易·大有》：“自天祐之，吉無不利。”，後多用於古代文獻或正式書面語中。

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用法

1. 語法功能：作謂語，常見於書面語，如章炳麟《民國五豪贊》：“屢蹶複興，承天之祐。”。
2. 感情色彩：中性成語，既可表達對天命的敬畏，也可用於客觀描述福運的降臨。
3. 結構特點：動賓式，古代沿用至今。

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近義詞

• 承天之佑：與“承天之祐”同義，“佑”為“祐”的異體字，二者可通用。

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擴展說明

• 文化背景：該成語體現了中國傳統文化中對“天命”的重視，常與個人命運或國家興衰關聯。
• 現代應用：多用於文學、曆史評論或強調逆境轉機的語境，較少用於口語。

如需更多例句或出處考證，可參考《周易》原文或權威詞典。

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