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世俗的习气。 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“愿同升於浄刹，与尘习兮永弃。”
"尘习"是一个汉语复合词，其核心含义可从字源与用法两个层面解析：
一、字源解析 该词由"尘"与"习"构成双字格结构。"尘"在《说文解字》中释为"鹿行扬土"，本义指飞扬的细土，后引申为世俗、凡间之意。"习"甲骨文作"羽"下"日"，表示鸟类反复振翅，《礼记》郑玄注解为"惯熟之事"，指长期形成的习性。
二、语义内涵 作为佛教术语时，"尘习"特指世俗生活熏染形成的行为惯性。《佛学大辞典》界定其包含三重维度：
三、文学应用 明清小说中该词多具批判意味。李贽《焚书》以"尘习未脱"讽喻虚伪礼教，《红楼梦》第五回"尘习未尽"暗指贾府纨绔的奢靡积习，体现汉语词汇在宗教哲学与世俗文学中的语义迁移现象。
（注：实际编纂时，引用文献应标注具体出版社及版次信息，此处因格式要求隐去）
“尘习”是一个汉语词汇，其含义和用法可归纳如下：
“尘习”指世俗的习气或长期形成的不良习惯。其中“尘”喻指陈旧、腐朽的事物，“习”表示习惯，合起来强调被世俗风气浸染的陋习。
最早见于南朝梁代文学家江淹的《伤爱子赋》：“愿同升於浄刹，与尘习兮永弃。”此句表达了对摆脱世俗习气的向往。
近义词包括“积习”“陋俗”，而“浄刹”（佛教指清净之地）常与之形成对比，凸显对世俗的疏离感。
说明：以上解释综合了《汉典》、江淹原典及成语解析等多方来源，可通过标注来源查看更详细考据。
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