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指声音洪大、乐调诡异的音乐。《吕氏春秋·侈乐》：“ 夏桀 、 殷紂 作为侈乐，大鼓鐘磬管簫之音，以鉅为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不用度量。”参阅 陈奇猷 《吕氏春秋集释·侈乐》题解。
奢侈享乐。《管子·侈靡》：“今吾君战，则请行民之所重。饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。”《东周列国志》第六回：“ 鲁 相国 季斯 安享太平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。”
侈乐（chǐ lè）是一个古汉语复合词，由“侈”与“乐”二字构成，其核心含义指过度追求享乐、沉溺于奢侈荒淫的娱乐活动，常含贬义，强调背离礼制与道德规范。以下从词典释义、字源、典籍用例及现代使用角度分层解析：
指超越礼制限度、挥霍无度的享乐行为，尤指古代贵族阶层沉迷声乐、酒宴等奢靡生活，忽视民生与德行修养。
典籍例证：
《吕氏春秋·侈乐》：
“侈乐者，以钜为美，以众为观……失乐之情，其乐不乐。”
（注：批评统治者以规模宏大、形式铺张为乐，背离音乐陶冶性情的本质。）
“侈乐”二字结合，凸显以奢侈方式追求享乐而失度的行为，隐含道德批判。
儒家视“侈乐”为礼崩乐坏的表现。如《墨子·非乐》抨击统治者“弦歌鼓瑟，习为声乐”而“亏夺民衣食之财”，将“侈乐”与劳民伤财关联。
《韩非子·十过》列举“耽于女乐”“穷奢极欲”致亡国的案例，称“好五音不已，则穷身之事也”，直指侈乐危害。
现代汉语中，“侈乐”属文言遗存词，多见于历史文本解析或批判性语境，如：
（注：因古籍无直接网络链接，来源标注以权威出版社纸质文献为准。）
“侈乐”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
奢侈享乐
指过度追求物质享受和感官愉悦，忽视长远发展或社会责任。
特殊音乐类型
指古代帝王制作的宏大而诡异的音乐，常用于形容夏桀、商纣等暴君为彰显权势而创作的音乐。
当代语境中，该词可引申批评个人或群体沉迷奢华、缺乏进取心的行为，如“追求侈乐终致一事无成”。
如需进一步探究古籍原文或哲学讨论，可参考《吕氏春秋集释》等文献。
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