学习工具
道教丹药名。又称九还金丹。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗：“ 白石先生 小有洞，黄牙姹女大还丹。”《云笈七籤》卷六八：“大还丹皆因师师相承传之口诀，灵文藏於洞府，金简祕在仙都。”
大还丹是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其核心含义源自道教修炼体系，具体可从以下角度阐释：
一、词源与基本释义 "大还丹"最早见于道教典籍，《汉语大词典》释为"道教指通过内丹修炼达到的至高境界，亦指炼制的外丹极品"。其中"还"取自"返还先天"的修炼理念，"丹"本指金石炼制的药物，后延伸为人体精气凝结的象征。
二、道教修炼体系中的解释 《周易参同契》将其定义为"七返九还之秘要"，指通过周天运转将后天精气转化为先天元气的过程。宋代张伯端《悟真篇》详述："大还丹者，取法天地，攒簇五行，合四象而炼成"，强调天人相应的修炼原理。
三、传统医学的关联释义 明代《本草纲目》记载部分医家将"大还丹"作为方剂名，特指由金、石、草药复合炼制的急救丹药，但特别注明"此方存而慎用"。现代中医药典已将此类含重金属的丹方列为历史文献记载。
四、文学意象的延伸运用 在古典诗词中常作为隐喻符号，如李商隐《玄微先生》"九转但能生羽翼，双凫忽去定何依"，清代注家解读"九转"即暗指大还丹的炼制过程。
五、现代学术研究共识 据《道藏提要》最新修订版考证，大还丹概念存在三重演变：唐代以前侧重外丹炼制，宋元时期转为内丹修行术语，明清逐渐成为综合修炼体系的代称。
“大还丹”是一个具有多重含义的词语，其解释因不同文化、语境而有所差异。以下是综合多来源的详细解析：
“大还丹”既承载了古代道教对长生的追求，也在武侠文学中被神化为疗伤增功的圣物，同时衍生出丰富的文化隐喻。具体含义需结合语境判断。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。