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西汉 时 渤海郡 农民因饥荒而骚乱。 宣帝 命 龚遂 为太守，往治其事。 遂 不用暴力，唯劝导说服。见有带刀持剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊？”后世因以为农民被迫弃农暴6*乱之典。
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"带牛佩犊"是一个源自中国历史的成语，具有特定的历史背景和引申含义。其详细解释如下：
一、字面意思与核心释义
指将用于耕田的牛卖掉，转而购买小牛犊来佩戴（作为装饰或玩耍）。比喻舍弃重要的生产工具或赖以生存的根本，转而追求无实际价值的事物，常含贬义，形容人本末倒置、不务正业。
二、历史典故与出处
此成语典出《汉书·龚遂传》。西汉宣帝时，渤海郡饥荒严重，盗贼四起。龚遂任太守后，推行休养生息政策，劝民务农。他见当地百姓喜好佩带刀剑，便劝导：
"何为带牛佩犊？"
意为：为何不将买刀剑的钱用于购买耕牛和小牛犊（投入农业生产）？此后百姓纷纷卖剑买牛，卖刀买犊，专心耕作，郡内逐渐安定富足。
三、引申含义与用法
四、权威参考来源
来源：
《汉语大词典》《汉语成语大词典》《汉书·龚遂传》
“带牛佩犊”是一个源自《汉书》的成语，其含义和背景如下：
出处与典故
该成语出自《汉书·龚遂传》。西汉宣帝时期，渤海郡因饥荒引发农民暴乱，太守龚遂赴任后未用武力镇压，而是劝导民众“卖剑买牛，卖刀买犊”，回归农耕生活，并反问“何为带牛佩犊？”（意为为何要携带武器而非农具？）。
本义与引申义
用法特点
多作谓语或宾语，含褒义，强调从冲突转向和平生产。例如：“乱世中若能带牛佩犊，百姓方可安居。”
《前汉演义》中提到：“悉令卖剑买牛……带牛佩犊？”，即化用此典故，突出政策成效。
这一成语浓缩了古代治理智慧，现代多用于文学或历史讨论中，倡导回归本质、追求安定生活的价值观。
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