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西漢 時 渤海郡 農民因饑荒而騷亂。 宣帝 命 龔遂 為太守，往治其事。 遂 不用暴力，唯勸導說服。見有帶刀持劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢？”後世因以為農民被迫棄農暴6*亂之典。
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"帶牛佩犢"是一個源自中國曆史的成語，具有特定的曆史背景和引申含義。其詳細解釋如下：
一、字面意思與核心釋義
指将用於耕田的牛賣掉，轉而購買小牛犢來佩戴（作為裝飾或玩耍）。比喻舍棄重要的生産工具或賴以生存的根本，轉而追求無實際價值的事物，常含貶義，形容人本末倒置、不務正業。
二、曆史典故與出處
此成語典出《漢書·龔遂傳》。西漢宣帝時，渤海郡饑荒嚴重，盜賊四起。龔遂任太守後，推行休養生息政策，勸民務農。他見當地百姓喜好佩帶刀劍，便勸導：
"何為帶牛佩犢？"
意為：為何不将買刀劍的錢用於購買耕牛和小牛犢（投入農業生産）？此後百姓紛紛賣劍買牛，賣刀買犢，專心耕作，郡内逐漸安定富足。
三、引申含義與用法
四、權威參考來源
來源：
《漢語大詞典》《漢語成語大詞典》《漢書·龔遂傳》
“帶牛佩犢”是一個源自《漢書》的成語，其含義和背景如下：
出處與典故
該成語出自《漢書·龔遂傳》。西漢宣帝時期，渤海郡因饑荒引發農民暴亂，太守龔遂赴任後未用武力鎮壓，而是勸導民衆“賣劍買牛，賣刀買犢”，回歸農耕生活，并反問“何為帶牛佩犢？”（意為為何要攜帶武器而非農具？）。
本義與引申義
用法特點
多作謂語或賓語，含褒義，強調從沖突轉向和平生産。例如：“亂世中若能帶牛佩犢，百姓方可安居。”
《前漢演義》中提到：“悉令賣劍買牛……帶牛佩犢？”，即化用此典故，突出政策成效。
這一成語濃縮了古代治理智慧，現代多用於文學或曆史讨論中，倡導回歸本質、追求安定生活的價值觀。
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