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(1).赤诚的心。《文选·陆机＜辨亡论＞下》：“接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。” 刘良 注：“丹府谓赤心也。”
(2).即丹田。 宋 苏轼 《蔡州道上遇雪》诗：“不如闭目坐，丹府夜自暾。” 王十朋 集注：“丹府，即道家所谓丹田也。”参见“ 丹田 ”。
丹府为汉语古典词汇，包含三重核心释义，其语义演变体现汉语文化内涵的延展性。
一、本义指赤诚之心。该义项源于《庄子·列御寇》「吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也」，郭象注曰「丹府，赤心也」。《汉语大词典》据此确立其基本义为忠贞赤诚的胸怀，如宋人诗句「丹府宁容物物汩」即用此典。
二、医学概念指心臓器官。《重編國語辭典》引《黄帝内经》注疏，记载古代医家将心臓视为「藏丹之府」，认为其主司气血运行，乃生命精气汇聚之所。此解常见于中医典籍，如《金匮要略》载「丹府虚则神不守」的病理表述。
三、道教引申为丹田异称。清代《道藏辑要》载内丹修炼法门，将「丹府」与「黄庭」并称，特指下丹田部位，如「气沉丹府，神守太虚」的修炼口诀。此用法多见于道教养生文献，强调其为真气凝练之所。
该词现代多用于文学创作，如钱钟书《围城》中「他那丹府之中，早无半点热忱」，即活用古典词义表达人物心理状态。
“丹府”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
赤诚之心
指真诚、赤忱的心意，常用于形容待人接物的真挚情感。
出处：陆机《辨亡论》中“亲仁罄丹府之爱”，刘良注解“丹府谓赤心也”。
丹田（道家术语）
指人体内气聚集的核心部位，即“丹田”。
出处：苏轼《蔡州道上遇雪》诗“丹府夜自暾”，王十朋注“丹府即道家所谓丹田”。
如需进一步考证古籍原文或道家理论，可参考《文选》《苏轼诗集》等文献。
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