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指 帝尧 二女。古代传说 舜 死于 苍梧 ，二妃 娥皇 、 女英 ( 帝尧 之女)寻至南方，死于 江 湘 之间，为 湘水 女神。 唐 李群玉 《王内人琵琶引》：“ 嬴女 停吹 降浦 簫， 帝娥 净掩空波瑟。”
“帝娥”为汉语中罕用的神话人物组合称谓，其释义可从词素构成与文化溯源两方面解析：
一、词源解析 “帝”在先秦文献中多指最高神祇或人间君主，如《说文解字》释为“王天下之号也”（来源：《说文解字注》）。“娥”则特指容貌美好的神女，《方言》载“秦晋之间，凡好而轻者谓之娥”（来源：《方言校笺》）。二字组合可理解为“具有帝王尊位的美貌女神”。
二、神话溯源 该词虽未见于《山海经》《楚辞》等核心典籍，但与以下两类神话存在关联：
三、文化意象 在民间文学中，“帝娥”偶现于以下语境：
“帝娥”是一个与中国古代神话相关的词汇，具体解释如下：
帝娥指帝尧的两个女儿娥皇和女英。她们是舜帝的妻子，在传说中因舜帝南巡死于苍梧（今湖南一带），二人南下寻夫未果，最终投江殉情，化为湘水女神（即“湘夫人”），成为忠贞爱情的象征。
帝娥的故事常被用于文学、艺术创作中，代表对爱情的坚守与牺牲精神，也是湘楚文化的重要符号之一。
如需更深入的历史文献或文学分析，可参考《史记·五帝本纪》或屈原《九歌·湘夫人》等作品。
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