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指 帝堯 二女。古代傳說 舜 死于 蒼梧 ，二妃 娥皇 、 女英 ( 帝堯 之女)尋至南方，死于 江 湘 之間，為 湘水 女神。 唐 李群玉 《王内人琵琶引》：“ 嬴女 停吹 降浦 簫， 帝娥 淨掩空波瑟。”
“帝娥”為漢語中罕用的神話人物組合稱謂，其釋義可從詞素構成與文化溯源兩方面解析：
一、詞源解析 “帝”在先秦文獻中多指最高神祇或人間君主，如《說文解字》釋為“王天下之號也”（來源：《說文解字注》）。“娥”則特指容貌美好的神女，《方言》載“秦晉之間，凡好而輕者謂之娥”（來源：《方言校箋》）。二字組合可理解為“具有帝王尊位的美貌女神”。
二、神話溯源 該詞雖未見于《山海經》《楚辭》等核心典籍，但與以下兩類神話存在關聯：
三、文化意象 在民間文學中，“帝娥”偶現于以下語境：
“帝娥”是一個與中國古代神話相關的詞彙，具體解釋如下：
帝娥指帝堯的兩個女兒娥皇和女英。她們是舜帝的妻子，在傳說中因舜帝南巡死于蒼梧（今湖南一帶），二人南下尋夫未果，最終投江殉情，化為湘水女神（即“湘夫人”），成為忠貞愛情的象征。
帝娥的故事常被用于文學、藝術創作中，代表對愛情的堅守與犧牲精神，也是湘楚文化的重要符號之一。
如需更深入的曆史文獻或文學分析，可參考《史記·五帝本紀》或屈原《九歌·湘夫人》等作品。
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