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旧说谓以血滴骨能辨别亲属真伪，因此亦称亲生关系为滴骨亲。 宋 宋慈 《洗冤集录·论沿身骨脉及要害去处》：“检滴骨亲法：谓如某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲生男或女，何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是的亲生，则血沁入骨内，否则不入，俗云滴骨亲，盖谓此也。”参见“ 滴血 ”。
"滴骨亲"是中国古代法医学中用于验证血缘关系的特殊术语，指通过"滴血认亲"的方式判断亲属关系的习俗。其核心原理是将活人血液滴在遗骸骨骼上，若血液渗入骨缝则判定为血亲关系，该方式最早可追溯至三国时期。
这一方法在宋代法医学著作《洗冤集录》中有明确记载，成为古代司法检验的重要参考。明代《无冤录》、清代《律例馆校正洗冤录》等典籍均沿袭此说，反映了古代社会对血缘伦理的重视。但现代法医学证实，血液能否渗入骨骼主要取决于骨质风化程度，与血缘无关，该方法的科学依据已被完全否定。
从语言学角度分析，"滴"指液体下落的动作，"骨"指人体骨骼，"亲"强调血缘纽带，三字组合形象展现了古代通过物理接触验证亲缘关系的认知方式。该词汇现多用于历史研究和文学创作，成为反映古代司法文化的重要语料。
“滴骨亲”是中国古代的一种血缘鉴定方法，也是相关文化概念的代称。具体解释如下：
“滴骨亲”指通过将生者的血滴在亲属遗骨上，若血液渗入骨内则判定为亲生关系，否则排除血缘联系。这一说法最早见于宋代法医学家宋慈的《洗冤集录》，被用于司法鉴定。例如，当需要确认某具骸骨是否与某人存在亲子关系时，会刺破其皮肤取血滴骨观察渗透情况（、、）。
该方法可追溯至三国时期，《会稽先贤传》记载了陈业通过滴血辨认兄长遗骨的事件。这一方法在古代司法和民间长期沿用，反映了早期对血缘关系判定的朴素认知。
在语言使用中，“滴骨亲”被引申为形容血脉相连的亲密关系，如成语“血浓于水”。但需注意，此用法属于文学性比喻，与原始科学概念无直接关联。
现代法医学证实，血液能否渗入骨骼主要与骨质风化程度有关，而非血缘关系。例如，白骨化后的骨骼因存在孔隙更易吸收血液，可能造成误判。当代DNA检测技术已完全取代此类方法。
相关概念可参考“滴血验亲”（古代混合血液观察融合的方法），两者均属于传统血缘鉴定手段，但均缺乏科学依据。
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