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导谀的意思、导谀的详细解释

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导谀的解释

(1).逢迎献媚。《史记·越王勾践世家》:“ 吴 已杀 子胥 ,导諛者众。” 王念孙 《读书杂志·史记三》:“导諛即諂諛也。” 宋 朱熹 《答张敬夫书》:“乐闻警戒,不善导諛,则听言用人之要也。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》:“歷代多崇徽号,褒美多至十餘言以上,皆后世群臣之导諛也。”

(2).指逢迎献媚的人。《淮南子·人间训》:“戮杀大臣,亲近导諛。”

词语分解

专业解析

导谀是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其核心意义指向“曲意逢迎、阿谀奉承”的行为。根据《汉语大词典》解释,“导”本义为引导,在此语境中引申为刻意牵引、助长;“谀”指用虚伪的言辞讨好他人,二者组合后强调通过语言或行为主动诱导他人接受奉承,或为迎合权势而丧失原则。

该词的古典用例可追溯至《汉书·王莽传》中“导谀之臣”,描述臣子为维护个人利益而谄媚君主的现象。在《资治通鉴》等史籍记载中,导谀常与“欺罔”“媚上”等贬义词汇并列,体现古代政治文化中对虚伪奉承行为的道德批判。

现代汉语使用中,导谀多用于书面语境,特指在社交或职场中为谋取私利而进行的系统性谄媚行为,与普通奉承相比更强调行为的主动性与策略性。需要注意的是,该词在《现代汉语词典》第七版中未单独收录,其语义功能主要由“阿谀”“谄媚”等近义词承担。

网络扩展解释

“导谀”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面进行解释:

  1. 基本词义
    指逢迎献媚的行为,即通过阿谀奉承、刻意讨好他人来谋取利益或获得好感。例如《史记》中提到“吴已杀子胥,导谀者众”,说明当时谄媚之人众多。

  2. 引申指代
    也可指逢迎献媚的人,如《淮南子》中记载“戮杀大臣,亲近导谀”,这里的“导谀”即代指佞臣。


补充说明

需注意,“导谀”属于古汉语词汇,现代使用较少,常见于历史文献或学术讨论中。

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