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(1).古时天子祭天的礼服。《周礼·天官·司裘》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。” 郑玄 注引 郑司农 云：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”《周礼·春官·司服》：“祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。”《孔子家语·郊问》：“天子大裘以黼之，被袞象天，乘素车，贵其质也。”
(2).大皮衣。 唐 白居易 《新制绫袄成感而有咏》：“争得大裘长万丈，与君都盖 洛阳 城。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千寻援溺人。”
"大裘"是汉语中具有特定历史文化内涵的古代服饰名词，其释义可从三个层面解析：
一、词源考据 大裘最早见于《周礼·天官·司裘》："掌为大裘，以共王祀天之服。"（引自中华书局《周礼注疏》）该词由"大"（表尊贵）与"裘"（皮衣）复合构成，特指周代天子祭祀昊天上帝时所穿的黑色羔裘礼服，属古代六冕制度最高规格服饰。
二、礼制特征 据《新唐书·舆服志》记载，大裘形制为"黑羔皮为缘，缯表"，采用玄色象征天道，羔裘取其纯质（参上海古籍出版社《唐六典校注》）。其穿着场合严格限定于冬至圜丘祭天、正月祈谷等重大祀典，与十二章纹冕旒构成完整的礼仪体系。
三、文化流变 唐代杜佑《通典·礼典》详载大裘形制演变：自周代"大裘而冕"至隋炀帝改制，历经"存古制"与"从时变"的礼制争议。宋代朱熹《仪礼经传通解》则从理学角度阐释其"尚质崇简"的礼学内涵，成为后世研究华夏礼制的重要实物参照。
“大裘”一词的含义可从以下两方面详细解析：
一、古代祭祀服饰 大裘是周代天子祭祀昊天上帝时所穿的黑色羔羊皮礼服，其特点为：
二、广义皮衣代称 在文学语境中，大裘可泛指宽大御寒的皮衣。例如：
注：该词核心含义仍以古代礼制服饰为主，现代语境中多用于历史文化研究或文学修辞。
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