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(1).国家大6*法。《商君书·靳令》：“重刑，明大制；不明者六蝨也。六蝨成羣，则6*民不用。”《三国志·魏志·田畴传》：“是成一人之志，而亏王法大制也。”
(2).谓以大道治理天下。《老子》：“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。” 河上公 注：“圣人用之则以大道制御天下，无所伤割。”
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大制在汉语词典中的释义可从以下角度解析：
“大制”属复合词，由“大”与“制”组合而成。其核心含义指宏大的制度体系或根本性规范，常用于描述国家治理、社会运行中具有纲领性、全局性的规则。例如《管子·法法》中“大制不割”即强调核心制度不可分割的完整性。
《韩非子·解老》载：“万物莫不有规矩，圣人尽随万物之规矩，故曰‘大制不割’”，此处以“大制”喻指顺应自然规律的社会治理原则（参考来源：《中华经典古籍库》）。
现代汉语中，“大制”可延伸至宏观政策框架或行业基础标准，如“科技大制”“教育大制”，指代某领域的基础性制度（参考来源：《现代汉语规范词典》第3版）。
“大制”一词的含义可从以下两个维度综合解析：
一、国家制度层面 指国家核心法律体系与治理框架，如《商君书·靳令》提到的“重刑，明大制”，强调通过严明法典实现社会秩序。这一概念在《三国志》中也被用于讨论王法体系的完整性。
二、哲学思想层面 源自《道德经》的深层解读，指代自然法则的普适性秩序。老子提出“大制不割”，强调大道治理具有不可分割性：
二者关联性：国家层面的“大制”本质是对自然法则的人间实践，如《道德经》河上公注所言“以大道制御天下”，说明理想制度应效法自然秩序的整体性与公正性。
（可通过查看文献溯源）
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