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神话故事中使对方不能动弹的法术，称“定身法”。《西游记》第三九回：“这 行者 喝了一声，用手一指，教：‘莫来！’那一指，就使个定身法，众官俱莫能行动。”《何典》第八回：“被 鬼谷先生 使个定身法，弄得他四手如瘫，有力无用处。” 崔建功 《在红军面前》：“弟兄们象被‘定身法’钉在战壈里似的，一动不动。”
定身法是汉语中一个具有浓厚神话与文学色彩的词汇，其核心含义指通过某种法术或超自然力量使人或物体的身体瞬间无法动弹的行为或能力。该词主要出现在道教典籍、神魔小说及民间传说中，反映了中国传统文化中对超自然力量的想象。以下是详细解析：
道教法术渊源
道教典籍中记载的“定身术”属于符咒法术的一种。东晋葛洪《抱朴子·内篇》提及“禁咒之术”，可“制伏精怪，定身缚形”， 是早期文献中对类似能力的描述。此类法术需修行者配合符咒与内力施展，体现道教对“炁”（能量）的操控理念。
文学经典中的演绎
明代神魔小说《西游记》多次描写定身法，如孙悟空用此法禁锢蟠桃会仙子（第5回）、定住七仙女（第59回）等情节。吴承恩通过艺术加工，将道教法术通俗化，使其成为大众熟知的文学意象。
民间传说中的演变
在地方民俗故事中，定身法常与“点穴术”混淆，但本质不同：点穴需接触人体穴位，而定身法多为隔空施术。例如闽南传说中“道士画符定恶鬼”的叙事，凸显其驱邪镇煞的功能。
当代语境中，“定身法”衍生出两类比喻义：
如：“新政策一出，市场乱象被定身法般刹住”，喻指外力强制约束。
形容突发事件令人震惊呆立，如“噩耗如定身法，让他僵在原地”。
“定身法”作为汉语特有的文化符号，融合了道教方术、文学想象与民俗心理，其核心始终围绕“对行动力的剥夺与控制”。尽管现实中并无科学依据，但作为文化母题，仍深刻影响着汉语的表达方式与集体记忆。
参考来源：
“定身法”是汉语中一个具有神话色彩的词语，其含义和用法可通过以下方面解析：
指神话故事中使人或物无法动弹的法术。例如《西游记》第三十九回中，孙悟空使用此法术让众官员无法行动（、）。该词由“定身”和“法”组成，字面意为“固定身体的法术”。
如需进一步了解具体文学作品中的用例，可参考《西游记》原文或相关神话研究文献（、）。
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