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谓择婿。 明 吴承恩 《寿胡母牛老夫人七秩障词》：“东牀择对，得凤举之名英；中冓宣劳，励鷄鸣之至诚。”参见“ 东牀坦腹 ”。
“东床择对”是汉语中源自历史典故的词汇，其核心意义与古代择婿传统相关。该典故最早见于《晋书·王羲之传》，记载东晋时期太傅郗鉴派遣门生到王家挑选女婿，众子弟皆刻意整饬仪态，唯有王羲之坦腹东床，神态自若，反被郗鉴认定为最佳人选。此典故后被提炼为成语，代指在婚姻选择中注重人物真才实质而非表面仪态的择偶标准。
从语义构成分析，“东床”特指王羲之所在的方位与场景，“择对”则强调选择行为的双向匹配性。该成语在《汉语大词典》中被定义为“称被人择为女婿”，《世说新语·雅量》篇亦收录此事，印证其作为文化符号在汉语体系中的稳定性。
现代应用中，“东床择对”常被引申为不拘形式、重视本质的选拔标准，适用于人才选拔、合作伙伴选择等多重语境。其价值内涵在《中国成语大辞典》中被阐释为“体现中国传统文化中重实质轻表象的智慧判断”。
“东床择对”是一个汉语成语，读音为dōng chuáng zé duì，字面意思是“在东边的床榻上选择配偶”，实际指代择婿的行为。
含义
典故源于《世说新语·雅量》中郗鉴选婿的故事：郗太傅派人到王家挑选女婿，其他子弟均刻意表现，唯独王羲之袒露肚腹卧于东床，神色自若。郗鉴因此选中他，后以“东床择对”形容挑选女婿或择偶。
出处
用法与结构
相关扩展
“择”为多音字，此处读作zé（如“选择”），而非zhái（如“择菜”）。
如需更详细的历史背景或例句，可参考《世说新语》原文或汉典等权威词典。
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