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唐 代以来常称奉圣旨为奉进止。 唐 颜真卿 《论百官论事疏》：“御史中丞 李进 等传宰相语，称奉进止，缘诸司官奏事颇多，朕不惮省览。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“ 泌 曰：‘辞日奉进止，以便宜从事。’” 胡三省 注：“自 唐 以来，率以奉圣旨为奉进止，盖言圣旨使之进则进，使之止则止也。”
“奉进止”是古代汉语中的公文术语，主要用于臣僚对皇帝指令的承接与执行。该词由“奉”“进”“止”三字构成，其中“奉”表示恭敬接受，“进”指向君主呈递事务，“止”指君主的最终裁决。整体含义可理解为“遵照圣旨批示行事”。
在唐代官方文书中，“进止”常作为皇帝批示的专称。例如《唐会要》记载，官员奏章结尾处需标注“听进止”，即请求皇帝裁夺。当臣子收到批复后，便以“奉进止”作为执行依据，体现皇权决策的权威性。宋代《文苑英华》收录的奏疏中亦多次出现该用法，说明其作为制度性术语的延续性。
此词汇具有鲜明的等级制度特征，常见于史书与古代行政档案。现代《汉语大词典》将其归类为历史公文用语，释义为“遵奉君主的旨意”。由于该词属于特定历史语境下的专业表达，现代汉语中已无实际使用场景，主要出现在古籍研究与历史文献考据领域。
（主要参考：《汉语大词典》商务印书馆2012年版；《唐代官文书考释》中华书局；《中国历史大辞典》上海辞书出版社）
“奉进止”是一个源自唐代的汉语词汇，其含义与古代皇权制度密切相关。以下是详细解释：
指对上级（尤其是皇帝）的命令绝对服从，不敢违抗或推辞。该词由“奉”“进”“止”三字构成：
主要用于古代公文或奏章中，表达对皇帝命令的遵从态度，如唐代颜真卿在奏疏中提及“御史中丞传宰相语，称奉进止”。
现代语境中可引申为对权威指令的无条件执行，但需注意该词具有明显的历史语境色彩，日常使用较少。
（注：综合参考汉典、查字典及历史文献释义）
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