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同“ 攀龙附凤 ”。《周书·赵贵独孤信等传论》：“﹝ 侯莫 陈崇 ﹞以宏材远略，附凤攀龙，绩著元勋，位居上衮。” 元 朱凯 《黄鹤楼》第一折：“有人来问宗和祖，附凤攀龙是故交。” 清 洪楝园 《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附羶逐臭，也自此，附凤攀龙。”
附凤攀龙是由“攀龙附凤”演变而来的汉语成语，其核心语义指依附权贵以获取名利或成就功业。该成语在《汉语大词典》中被解释为“比喻依附帝王以成就功业或泛指依附权贵以获取名利”，其词源可追溯至汉代扬雄《法言·渊骞》中“攀龙鳞，附凤翼”的表述。
从构词法分析，“附”“攀”为动作性语素，体现主动依附的行为特征；“龙”“凤”作为古代权力与祥瑞的象征符号，在《说文解字》中被释为“鳞虫之长”“神鸟”，特指帝王与后妃的象征。成语通过龙凤意象的并置，强化了权贵阶层的崇高地位。
该成语在语义演变中产生三类引申义：①政治层面的依附君主建功立业，见于《三国志》对谋士择主的记载；②社会层面的趋炎附势，如《醒世恒言》中描绘的趋利之徒；③现代语用中的中性化表达，指借助有利条件发展事业。需要注意其使用语境可能带有贬义色彩，暗示缺乏独立性的依附行为。
权威语言学著作《成语源流大词典》指出，该成语的定型化过程经历了从汉代典籍原型到六朝文献定型的演变阶段，至唐代李白的《赠从孙义兴宰铭》诗句“附凤攀龙势莫当，天下尽化为侯王”完成语义固化。
“附凤攀龙”是一个汉语成语，通常与“攀龙附凤”通用，以下是详细解释：
如需进一步了解具体文献用例（如《周书》中的记载），可参考相关古籍或权威词典。
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