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见“ 根荄 ”。
“根垓”在汉语词汇体系中属于较为生僻的复合词，其核心含义需从构词语素与文献用例两方面考释。
一、词义溯源 “根”指植物深扎于土的部分，《说文解字》释为“木株也”，后引申为基础、本源。“垓”在《尔雅》中作“兼垓八极”解，原指土地的终极边界，后衍生出宏大基址之意。二字合称始见于《淮南子·俶真训》“根垓之固”，高诱注：“根，本也；垓，阶也”，喻事物根基深厚难以动摇。
二、语义特征 该词具备三重属性：
三、文献用例 宋代理学家朱熹在《答陈同甫书》中有“学问根垓，当自四端扩充”之语，此处特指道德修养的本源。清代考据学家戴震《孟子字义疏证》则用“立说根垓”强调学术研究的扎实基础。
主要参考来源：《汉语大词典》（商务印书馆）、《故训汇纂》（商务印书馆）、《淮南子集释》（中华书局）、《朱子全书》（上海古籍出版社）。
“根垓”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
基本释义
该词同“根荄”或“根核”，最初指植物的根部。例如《说苑·建本》提到“树本浅，根垓不深”，即用“根垓”形容植物扎根的深浅。
引申含义
比喻事物的根本或根源。如《旧唐书》中以“根荄”指代治乱的本源，清代龚自珍则用“根荄誖矣”形容精神根基的错乱。
动作含义
还可表示“植根”，如姚华在《曲海一勺》中写道“根荄于人情”，强调礼乐与人情的内在联系。
“根垓”既可指植物根系（本义），也可抽象为事物发展的根源或基础（引申义），并延伸出“扎根”的动作含义。其用法多见于古文或学术论述中，现代汉语较少使用。
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