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被处死。钺，古代兵器，形似板斧而大。 郭沫若 《船泊石城岛畔杂成》诗：“ 葡 人大副传佳话，曾作逋逃到此间。往日喧宾今伏鉞，春光先到岸头山。”
“伏钺”是古代汉语中具有特定礼仪含义的复合词，其核心释义可从以下角度解析：
一、词义构成 “伏”为会意字，本义指“俯身、趴伏”，《说文解字》释其“司也，从人从犬”，引申为隐藏、屈服之意；“钺”为象形字，甲骨文作斧钺形，《释名》载“钺，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也”，特指古代象征军权的长柄斧兵器。
二、历史语境 “伏钺”在礼制中特指持钺时的俯身动作，见于《周礼·夏官》记载：“诸侯赐弓矢而后征，赐斧钺而后杀”，其中持钺行礼需躬身以示对王权的敬畏。汉代郑玄注《礼记》时强调“钺者，威仪之器，伏之以示不敢专杀”，印证其礼仪功能。
三、文化内涵 该词在文学作品中多用于烘托庄重场景，如唐代李华《吊古战场文》有“主将骄敌，期门受战，野竖旄旗，川回组练”的描写，清代学者王夫之评注此句时引“伏钺肃列”凸显军阵威仪，反映古代军事仪典的视觉符号特征。
四、语义流变 现代汉语中，“伏钺”作为历史词汇已罕用，但在《汉语大词典》（第二版）仍收录为“古代持钺行礼的动作”，《辞源》（修订本）亦将其归入礼仪器物类词条，说明其在汉语史研究中的存续价值。
“伏钺”是一个汉语词语，拼音为fú yuè，其核心含义是被处死，具体解释如下：
郭沫若在《船泊石城岛畔杂成》一诗中写道：“往日喧宾今伏鉞，春光先到岸头山。” 此处“伏钺”指代侵略者（葡萄牙人）最终被处决，体现历史场景中的用法。
该词多用于历史或文学文本中，描述因罪受刑或被权威镇压的情景，带有强烈的古典色彩。
如需进一步了解例句或历史背景，可参考汉典及郭沫若相关文献。
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