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谓俯伏上奏。《南齐书·倖臣传论》：“伏奏之务既寝，趋走之劳亦息。”
伏奏是汉语中一个具有历史色彩的复合词，其含义可从字源和文献用例两方面解析。
字义解析
“伏”在《说文解字》中释为“司也”，本义为俯身、隐藏，引申为谦卑、臣服；“奏”在《玉篇》中释为“进也”，指向君主进言或呈递文书。二字组合后，“伏奏”特指古代臣子以谦卑姿态向君主上书，常见于礼仪严谨的场合。
文献用例
汉代典籍《汉书·霍光传》记载“光伏奏曰：‘臣不敢蔽天子德’”，此处“伏奏”生动刻画了臣子进谏时的恭敬仪态。唐代白居易《贺雨》诗中“小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪”，虽未直用“伏奏”，但场景与“伏奏”内涵相通，体现古代文书的礼仪性。
现代语义流变
当代《汉语大词典》收录该词，释为“俯伏上奏”，多用于历史文献研究或古典文学创作领域。日常使用中，“伏奏”已逐渐被“上奏”“呈报”等现代词汇替代，但仍见于学术著作对古代制度的描述。
“伏奏”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可以通过以下分析进行详细解释：
伏奏指“俯伏上奏”，即臣子在向君主呈报事务时，以俯身低伏的姿态表示恭敬。这一动作体现了古代朝廷礼仪中对皇权的尊崇。
该词最早见于《南齐书·倖臣传论》：“伏奏之务既寝，趋走之劳亦息。”，意为停止伏奏的事务后，奔走的辛劳也随之平息。此句反映了古代官员的职责与礼仪规范。
“伏奏”多用于描述古代官僚体系中的礼仪性行为，强调臣子对君主的谦卑与服从。其相关词汇包括“奏疏”“奏议”等，均与上书言事相关。
如今该词已不常用，但可作为研究古代政治制度或历史文献的术语，常见于学术讨论或文言文解析中。
如需进一步了解古代奏事制度或相关词语，可参考《南齐书》等史籍，或查阅权威汉语词典（如汉典）的详细释义。
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