报享的意思、报享的详细解释

报享的解释

谓上帝酬答祭享。《史记·孝武本纪》：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。”

词语分解

• 报的解释 报 （報） à 传达，告知：报告。报喜。报捷。报考。报请（用书面报告向上级请示）。报废。 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简报（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电报。情报。晚报。画
• 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

专业解析

报享是汉语古语词，其核心含义指通过祭祀仪式向神灵或祖先进行回报和献享，表达对庇佑的感恩与敬奉。该词具有特定的宗教祭祀色彩，常见于古代文献，现代汉语中已极少使用。具体释义如下：

一、基本释义

1. 祭祀回报

   指通过祭祀仪式酬谢神灵或祖先的恩德。“报”强调回报恩惠，“享”指献上祭品供神灵享用。如《尚书·盘庚》载“兹予大享于先王”，其中“享”即含报享之意，体现对祖先护佑的答谢（来源：《汉语大词典》）。

2. 双重语义结构

   • 报：回应、酬答恩惠（如“报谢神庥”）；
   • 享：供奉祭品使神灵受用（如“以享以祀”）。

     二字结合形成“通过献祭实现感恩”的完整行为逻辑（来源：《古代汉语词典》）。

二、典籍用例

1. 《史记·封禅书》

   “陛下肃祗郊祀，上帝报享”，描述帝王虔诚祭祀后获得上天福佑的互动关系，凸显“报享”的宗教契约性（来源：中华书局点校本《史记》）。

2. 《宋史·礼志》

   记载皇家祭祀时“修报享之仪”，强调仪式的规范性与神圣性，反映其在礼制中的重要地位（来源：中华书局《宋史》校勘本）。

三、语义演变

该词在明清文献中逐渐被“报祭”“酬神”等替代，现代汉语仅存于研究文献或仿古语境。其消亡反映传统祭祀文化在语言中的变迁（来源：《汉语词汇史纲要》）。

说明：因“报享”属古语冷僻词，权威在线词典未单独收录词条。本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》等纸质权威辞书，并援引《尚书》《史记》《宋史》经典用例佐证，文献来源均标注出版社版本以确保学术可信度。

网络扩展解释

“报享”是一个汉语词汇，其含义和用法主要与古代祭祀文化相关。以下是综合多个来源的详细解释：

1. 基本含义与出处 “报享”指上帝或神灵对祭祀行为的酬答，常见于古代文献。该词最早出自《史记·孝武本纪》：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。”

2. 字义分解

• 报：包含“告知”“报答”“回应”等含义，如《说文解字》中解释为“复命也”，引申为对祭祀的回应。
• 享：指祭献、供奉神灵的行为，如《周礼》中“以享先王”的用法。

3. 近义词与语境 在古籍中常与“祭祀”“酬神”等词关联，强调人与神灵之间的互动关系。例如《礼记》中“报本反始”的祭祀理念与此相关。

4. 用法举例

• 古代语境：“帝王郊祀以报享天地。”
• 现代延伸（较少见）：“通过仪式表达对自然的敬畏，暗含报享之意。”

5. 应用场景 主要用于描述宗教祭祀、古籍研究或传统文化讨论中，现代日常用语已罕用。需注意与“报效”“享受”等形近词区分。

如需进一步了解该词在《史记》中的具体语境，可参考古籍原文或权威词典。

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