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公仪退食的解释

见“ 公仪之操 ”。

词语分解

• 公仪的解释 .官家的礼仪。《后汉书·党锢传·范滂》：“时 陈蕃 为光禄勋， 滂 执公仪诣 蕃 ， 蕃 不止之， 滂 怀恨，投版弃官而去。”.复姓。 周 代 鲁国 有 公仪休 。见《史记·循吏列传》。
• 退食的解释 .语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也；从於公，谓正直顺於事也。” 朱熹 集传：“退食，退朝而食於家也。自公，从公门而出也。”后因以指官吏节俭奉公。

专业解析

"公仪退食"是一个源自中国古代历史典故的成语，其核心含义指为官者廉洁自律、克己奉公，具体指拒绝接受俸禄之外的馈赠或利益，甘于清贫生活。以下是详细解释：

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一、字词解析

1. 公仪

   指公仪休，春秋时期鲁国宰相，以清廉著称。《史记·循吏列传》记载他"食茹而美，拔其园葵而弃之"，因自家蔬菜味美恐影响市场公平，遂拔除菜园；见家织布帛优质，便焚毁织机，避免与民争利。

2. 退食

   原指退朝后用膳（《诗经·召南·羔羊》："退食自公"），此处引申为主动放弃额外所得，仅取法定俸禄，甘守清贫。

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二、成语释义

公仪退食形容为官者：

• 廉洁自律：严拒非分财物，如公仪休拒收百姓赠鱼（《史记》载："吾以嗜鱼，故不受鱼"）。
• 克己奉公：牺牲个人利益以维护公义，如弃园葵、焚织机之举。
• 以身作则：通过自身行为树立道德标杆，影响社会风气。

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三、文化内涵

此成语承载儒家"修身齐家治国"理念：

1. 廉政思想：强调官员需"见利思义"，反对以权谋私（《论语·季氏》）。
2. 民本意识：公仪休弃葵焚机，体现"不与民争利"的执政伦理。
3. 道德垂范：后世将公仪休列为"循吏"典范，彰显清廉对政权合法性的意义。

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四、权威文献参考

1. 《史记·循吏列传》（司马迁）

   原始记载公仪休事迹，为成语核心出处。

   查看原文（中国哲学书电子化计划）

2. 《韩诗外传》（韩婴）

   补充公仪休拒鱼细节，强化其清廉形象。

3. 《论语》

   提供儒家廉洁思想的理论基础（如"不义而富且贵，于我如浮云"）。

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五、现代意义

该成语仍具现实警示价值：

• 为公职人员树立"慎独"、"守节"的操守标准；
• 警示权力与利益需保持距离，呼应反腐倡廉要求。

（注：文献链接均指向权威古籍数据库，确保来源真实性与学术性。）

网络扩展解释

“公仪退食”是一个汉语成语，读音为gōng yí tuì shí，其核心含义指官员因外界批评或自我反思，主动辞去职务或放弃待遇以示自律。以下从多个角度展开解释：

一、词源与构成

• 公仪：指官员的仪仗礼节，象征身份与权力。
• 退：意为辞去、放弃。
• 食：代指俸禄或官员待遇，引申为权益。

组合后表达官员主动让权或自省的行为，常见于古代官员因政绩不佳或舆论压力时引咎辞职的场景。

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二、历史典故与出处

该成语与“公仪之操”相关，后者源自春秋时期鲁国宰相公仪休的故事。公仪休以清廉著称，曾因家中织布与民争利而驱逐织工，并拔掉自家菜园的葵菜，体现不与百姓争利的操守。
“退食”一词最早见于《诗经·召南·羔羊》中的“退食自公”，郑玄注解为“减膳示廉”，朱熹则解释为“退朝居家简朴”。

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三、用法与延伸

• 褒义用法：多用于赞扬官员严于律己、廉洁奉公，如“他效仿古人公仪退食，主动请辞以担责”。
• 引证示例：清代文献中常以此形容官员自省，如《清史稿》中记载官员因灾祸“退食自劾”。

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四、近义词与反义词

• 近义词：退食自公、克己奉公
• 反义词：贪权恋栈、尸位素餐

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总结来看，“公仪退食”不仅是一个历史成语，更承载着古代官员自律精神的文化符号，常用于文学或历史语境中强调责任与廉洁。如需更深入的历史案例，可参考《汉书》或《资治通鉴》中的相关记载。

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