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《后汉书·郭太传》：“ 郭太 ，字 林宗 ， 太原界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳 。始见 河南 尹 李膺 ， 膺 大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至 河 上，车数千两。 林宗 唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者 范晔 以父名 泰 ，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同 郭泰 船。何言一水浅，似隔九重天。”亦省作“ 郭舟 ”。 明 袁宏道 《舟中同黄绮石沉广乘汤陨陆赋》诗：“天上飞 王 舄，人间附 郭 舟。”
“郭泰船”是一个源于中国历史典故的特定文化词汇，其内涵与东汉名士郭泰的德行风范相关。据《后汉书·郭太传》记载，郭泰（字林宗）为人谦逊博学，曾于渡河时因风浪导致船只颠簸，众人慌乱，唯郭泰神色自若，后以“郭泰船”比喻在困境中保持从容的品格。该典故亦被引申为文人雅士超然物外的精神象征，如清代《渊鉴类函》引述其“舟楫虽危，神犹安泰”的典故。由于该词属历史专有表达，现代汉语词典中未单独收录，其释义需结合古籍文献分析（来源：中国哲学书电子化计划《后汉书》）。
“郭泰船”是一个源自东汉时期的典故，其含义和背景可综合多个历史文献和文学引用进行解释：
典故来源
该词出自《后汉书·郭太传》。郭泰（因范晔避父讳改称“郭太”）是东汉名士，返乡时数千士人送行，但他仅与名士李膺同船渡河，众人仰慕二人风采，“以为神仙焉”。这一场景被提炼为“郭泰船”，象征与名流共处的高雅情境。
核心含义
指与杰出人物同舟共济或相伴泛舟，引申为与名流交往的殊荣，或形容超然脱俗的风度。例如唐代李白在诗中用“思同郭泰船”表达对名士风范的向往。
避讳与异写
因《后汉书》作者范晔避父讳“泰”，将“郭泰”记为“郭太”，故文献中常出现“郭太船”的异写，但实际指向同一典故。
常见误读辨析
需注意部分现代解释（如）将其与《西游记》关联，实为混淆。该典故与《西游记》无关，正确出处应为《后汉书》。
文学化用
明代袁宏道曾以“郭舟”简写此典（“人间附郭舟”），体现文人对其意象的传承。
“郭泰船”既是历史人物风骨的缩影，也是古代文学中象征清流交往的经典意象。若需了解郭泰更多事迹（如“林宗巾”典故），可参考相关历史文献。
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