光宅的意思、光宅的详细解释
光宅的解释
(1).广有。《书·尧典序》:“昔在 帝尧 ,聪明文思,光宅天下。” 曾运乾 正读:“光,犹广也。宅,宅而有之也。”《南齐书·高帝纪下》:“猥以寡德,光宅四海。” 五代 王定保 《唐摭言·述进士上篇》:“若乃光宅四夷,垂祚三百,何莫由斯之道者也。”
(2).光大所居。谓建都。《文选·阮籍<为郑冲劝晋王笺>》:“ 周公 藉已成之势,据既安之业,光宅 曲阜 ,奄有 龟 、 蒙 。” 李周翰 注:“光,大;宅,居也。” 晋 左思 《魏都赋》:“暨 圣武 之龙飞,肇受命而光宅。” 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛 ,篤信弥繁,法教逾盛。”
(3).大宅。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福论》:“近有光宅丈九,显曜京畿。”
词语分解
- 光的解释 光 ā 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛,使人感到明亮,能看见物体的那种东西:阳光。月光。火光。光华(明亮的光辉)。 荣誉:光临(敬辞,意含宾客来临给主人带来光彩)。光顾。光复。 使显赫:光大。光宗耀祖
- 宅的解释 宅 á 住所,房子(多指较大的):住宅。内宅(指住宅内女眷的住处)。宅门。宅邸。宅第。 葬地,墓穴:宅兆(坟墓的四界)。 居住:宅心仁厚(居心仁义厚道)。 笔画数:; 部首:宀; 笔顺编号:
专业解析
“光宅”是一个具有深厚历史文化内涵的古汉语词汇,其核心含义可从字源、古籍用例及权威辞书解释三个维度进行阐述:
一、字义解析与基本含义
- “光”:本义为光明、照耀,引申为“充满”、“广布”、“显扬”。《说文解字》:“光,明也。从火在人上,光明意也。”
- “宅”:本义为住所、居住,引申为“安定”、“占据”、“覆盖”。《说文解字》:“宅,所托也。”
- “光宅”组合:二字结合,核心意义指光辉充满、广布覆盖,常用来形容德政、教化或王权遍及四方,使天下安定、万物各得其所的状态。它蕴含了普遍照耀、安宁居处的意境。
二、权威辞书释义与古籍经典用例
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《汉语大词典》(罗竹风主编):对“光宅”的释义为:
- 广有,充满。 此义项直接来源于中国最古老的典籍之一《尚书》。在《尚书·尧典》开篇即有:“曰若稽古帝尧,曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。” 其后的《尚书序》(相传为孔子所作)则明确写道:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。” 这里的“光宅天下”意指帝尧的圣德光辉充满天下,恩泽广被四海。
- 指天下安定,生灵各得其所。 此义项是前一含义的自然引申,强调在德政普照下,国家太平,万物安宁。南朝梁代文学家任昉在《序》中称赞梁武帝:“光宅区宇,劬劳兆庶。” 即是用此意,颂扬帝王使天下安定,为百姓辛劳。
- 指帝位、天下。 由“光宅天下”缩略而来,成为“天下”、“帝位”的代称。如唐代诗人李邕在《大照禅师塔铭》中写道:“诞我圣君,其光宅欤!” 即以“光宅”指代君主所拥有的天下。
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《古代汉语词典》(商务印书馆):同样收录“光宅”一词,释义为:
- 充满、覆被。 同样援引《尚书序》“光宅天下”作为书证。
- 指天下。 例证如《南齐书·高帝纪上》中“光宅四海”的表述。
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《辞源》(商务印书馆修订本):其释义与《汉语大词典》相近,强调:
- 广有。 引《书·尧典序》“光宅天下”。
- 指天下。 引南朝陈代徐陵文“光宅之表”为例。
三、总结
综合权威辞书及经典文献,“光宅”的核心含义是光辉普照、广布充满,尤其用于描述圣王德政泽被天下,带来普遍的安定与繁荣(光宅天下)。由此引申,它既可指代这种安宁的状态本身,也可作为“天下”、“帝位” 的一种典雅代称。这个词承载着中国古代对于理想政治秩序与君王德行的最高期许。
主要参考来源:
- 《汉语大词典》(汉语大词典出版社)
- 《古代汉语词典》(商务印书馆)
- 《辞源》(修订本)(商务印书馆)
- 《尚书》(含《尧典》及《尚书序》)(儒家经典,十三经之一)
- 《说文解字》(许慎著,中国第一部系统分析字形和考究字源的字书)
网络扩展解释
“光宅”是一个具有多重含义的文言词汇,具体解释如下:
1.广有、覆盖
指广泛拥有或覆盖天下。这一用法源于《尚书·尧典序》中“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下”,其中“光”通“广”,“宅”意为“拥有”。后世文献如《南齐书·高帝纪》也沿用此义,形容帝王统治四海。
2.建都
表示选定并光大都城。例如《文选·阮籍〈为郑冲劝晋王笺〉》提到“光宅曲阜”,李周翰注解为“光大居所”,即周公在曲阜建都。北魏文献《洛阳伽蓝记》序中“光宅嵩洛”亦指北魏定都洛阳。
3.大宅
指规模宏大的宅邸。南朝梁慧皎《高僧传》记载“光宅丈九,显曜京畿”,即用“光宅”形容宏伟的寺院建筑。
补充说明
- 词源特点:“光”在古汉语中常假借为“广”,体现词义的扩展性。
- 使用场景:多用于历史文献或颂扬性文本,如帝王功绩、都城选址等。
如需进一步了解例句或历史背景,可参考汉典、沪江词典等来源。
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