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谓死亡。 道山 ，传说中的仙山。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡和陶诗》：“世传 端明 （ 苏軾 ）已归 道山 ，今尚尔游戏人间邪？” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“ 陆清献 以 康熙 壬申十月归 道山 。” 叶圣陶 《乡里善人》：“第二年春天， 鲁太玄 归 道山 了。”
“归道山”是汉语中婉指人离世的雅称，其释义及文化内涵如下：
一、基本释义
“归道山”字面意为“归于道山”，指人去世如同返回神仙居住的仙山。该词多用于书面语或敬语语境，表达对逝者的尊重，如“先生已归道山，惟著述长存世间”（《汉语大词典》）。
二、语源考据
“道山”一词源自道教文化，原指蓬莱、方丈等传说中仙人居所。宋代文人始用“归道山”代指死亡，如《能改斋漫录》载：“世传端明已归道山，今尚游戏人间耶？”（《中国成语大辞典》）。
三、使用语境
四、文化内涵
该词融合道教“羽化登仙”思想，将死亡升华为超脱尘世的归宿，反映汉文化对生命终结的诗意诠释（《中华文化词语通释》）。
“归道山”是一个汉语词汇，主要用于婉指死亡，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
该词字面意为“归于道山”，其中“道山”指传说中的仙山，常被用作对逝者离世的委婉表达。例如叶圣陶在《乡里善人》中写道：“鲁太玄归道山了”，即用此词代指死亡。
部分资料提到该词可能隐含“回归本真”的哲学思想（如追求真善美），但这一解释未见于权威古籍，或为现代引申义，需结合语境判断。
“道德文章举世景仰的二老，只怕是实在忍受不了这般乱象，于是乎翩翩归道山。”
如需进一步考证，可查阅《冷斋夜话》原文或权威汉语词典（如、4来源）。
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