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飾有桃符的門。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》詩序：“何止柏枕桃門，驗方術於經記；綵花命縷，觀問遺於風俗。”參見“ 桃符 ”。
"桃門"是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、詞源本義 "桃門"指用桃木制成的門飾構件，最早見于先秦文獻。《說文解字》釋"桃"為"果木也，從木兆聲"，強調其材質特性。在《周禮·夏官》記載中，桃木因其木質緻密、紋理特殊，被視為具有鎮宅功能的建築材料。
二、文化内涵
三、曆史演變 唐代《藝文類聚》引《典術》稱："桃者五木之精，故壓伏邪氣"，完整呈現桃門從實物構件向文化符號的轉化過程。宋代《東京夢華錄》記載汴京除夕"皆用桃符"的盛況，标志着該習俗的全民化發展
“桃門”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合得出：
“桃門”指飾有桃符的門，主要用于描述古代門庭的裝飾形式。桃符是傳統民俗中懸挂于門上的桃木闆，常繪有神像或吉祥文字，用以驅邪避災。
桃符作為桃門的核心元素，源于古代巫術信仰，後演變為春聯的前身。懸挂桃符的習俗在唐代已盛行，尤其在春節、端午等節日，門飾桃符以祈求平安。
部分低權威來源（如）稱“桃門”為“桃李滿天下”的誤傳，但此說法缺乏文獻支持，主流解釋仍以“飾桃符的門”為準。
“桃門”是融合民俗與文學意象的詞彙，既反映古代驅邪文化，也常見于詩詞描繪門庭景緻。如需進一步考證，可參考《端午三殿宴群臣探得神字》詩序及宋代相關作品原文。
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