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同“ 田夫野老 ”。 宋 曾鞏 《福州拟貢荔枝狀》：“其尤殊絶者，則抑於下土，使田夫野叟往往屬厭，而大官不得獻之於陛下。”
"田夫野叟"是由"田夫"與"野叟"組成的複合詞，專指古代農耕社會中處于社會底層的老年男性群體。該詞最早見于宋代洪邁《容齋隨筆》，在《漢語大詞典》中被注解為"鄉野農夫與老叟"的并稱式名詞。
從構詞法分析："田"表耕作場所，"夫"指從事體力勞動的男子；"野"對應都邑之外的郊野，"叟"特指年長男性。四字通過并置手法，形成空間場域（農田與荒野）與人物身份（勞動者與老者）的雙重對應關系。
詞義演變可分為三個階段：宋代文獻中多作中性描述，明代話本漸含貧寒之意，至清代《紅樓夢》等小說已帶有身份卑微的隱含義。現代漢語保留其文學色彩，常見于曆史題材作品，用以塑造典型化的古代農民形象。
權威例證可見《全宋詞》中楊萬裡詩句"田夫野叟，相過有清歡"，生動展現鄉民交往場景。近義詞"村夫野老"側重居住環境，"布衣黔首"強調服飾特征，而本詞更突出年齡結構與勞動屬性的結合。
“田夫野叟”是一個漢語成語，拼音為tián fū yě sǒu，具體解釋如下：
指鄉間的農夫和山野父老，泛指普通百姓。
該成語通過“田夫”與“野叟”的意象，突出民間百姓的平凡與自然狀态，常見于古典文學中，體現對底層群體的關注。
如需進一步了解例句或曆史語境，可參考宋代文獻或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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