天作的意思、天作的詳細解釋

天作的解釋

猶天造，天生。謂自然形成。《詩·周頌·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 傳：“作，生；荒，大也。天生萬物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“凡天作而地藏之，以遺其人乎？” 明 何景明 《雨頌》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奮而起。”

詞語分解

• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一
• 作的解釋 作 ò 起，興起，現在起：振作。槍聲大作。 從事，做工：工作。作息。作業。 舉行，進行：作别（分别）。作亂。作案。作戰。作報告。 幹出，做出，表現出，制造出：作惡（?）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。

專業解析

“天作”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：

一、字面釋義

1. “天”

   指自然界、宇宙或命運的主宰，引申為“自然生成”“非人力所為”之意。《說文解字》釋“天”為“颠也，至高無上”，象征超越人為的力量。

   來源：《說文解字注》（段玉裁注）。

2. “作”

   意為“興起”“創造”“形成”。《爾雅·釋言》載：“作，造也”，強調生成或發起的動作。

   來源：《爾雅·釋言》。

3. “天作”合成義

   指事物由自然力量形成或上天所創造，強調非人力幹預的結果。如《詩經·大雅·天作》：“天作高山，大王荒之”，描述高山由自然生成。

   來源：《毛詩正義》（孔穎達疏）。

二、引申義與典故

1. “天作之合”

   典出《詩經·大雅·大明》：“文王初載，天作之合”，原指周文王與太姒的婚姻為上天促成，後泛指天意安排的美滿姻緣或完美匹配的事物。

   來源：《詩經·大雅·大明》。

2. 哲學意涵

   在道家思想中，“天作”呼應“無為而治”，如《道德經》雲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強調順應自然規律。

   來源：《道德經》第二十五章。

三、現代用法

1. 形容自然景觀

   如“天作之美”形容鬼斧神工的自然奇觀（例：黃山奇石乃天作之美）。

   來源：《現代漢語詞典》（第7版）“天作”詞條。

2. 比喻完美契合

   延續“天作之合”的用法，形容人與事物、機遇等的天然匹配（例：二人的合作堪稱天作）。

   來源：《漢語大詞典》（商務印書館）第4卷第27頁。

權威參考依據

1. 古代文獻

   • 《詩經》《爾雅》《道德經》為經典原典，釋義具學術權威性。
   • 清代段玉裁《說文解字注》、唐代孔穎達《毛詩正義》為傳統訓诂學核心文獻。

2. 現代辭書

   • 《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）為規範漢語釋義的國家标準。
   • 《漢語大詞典》（羅竹風主編）收錄詞源及曆史用例，具全面性。

網絡擴展解釋

“天作”是一個漢語詞彙，其核心含義指自然形成或天生造就的事物，常用于描述自然景觀或事物渾然天成的特質。以下為詳細解析：

1.基本釋義

• 核心含義：指自然生成或天生形成的狀态，強調未經人為幹預的自然屬性。例如《詩經·周頌·天作》中的“天作高山，大王荒之”，意為高山由自然形成，周太王（古公亶父）将其開拓發展。

2.詞源與演變

• 《詩經》出處：最早見于《周頌·天作》，毛傳注解“作”為“生”，“荒”為“大”，即自然生成萬物，人類在此基礎上拓展。
• 文學引用：唐代韓愈《燕喜亭記》中“凡天作而地藏之，以遺其人乎”，明代何景明《雨頌》中“自我天作，乃奮而起”，均延續自然造化的意象。

3.使用場景

• 自然景觀：形容山川、地貌等自然形成的壯麗景象，如“天作地設的奇觀”。
• 比喻完美搭配：衍生成語“天作之合”，多用于贊美婚姻或合作關系的完美契合。例如：“這對新人郎才女貌，堪稱天作之合。”

4.近義與相關表達

• 近義詞：天造地設、渾然天成、鬼斧神工。
• 反義詞：人工雕琢、刻意為之。

5.權威釋義補充

• 現代解釋：部分詞典（如滬江線上）強調其“天生”屬性，并擴展至形容事物本源的天然性。

“天作”既承載古代文化中自然崇拜的意蘊，又在現代語境中保留了對自然與人文和諧共生的贊美。如需更全面例句或古文解析，可參考《詩經》及相關文學典籍。

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