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佛教語。謂剃除須發出家為僧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 富丞相 一日於墳寺鬀度一僧。”參見“ 剃度 ”。
鬀度是漢語中一個較為罕見的複合詞，其核心含義與佛教儀軌相關。從構詞法分析，“鬀”通“剃”，《漢語大詞典》将其定義為“除發之刑”或“削發出家”；“度”在佛教術語中指超度、引渡，如《釋氏要覽》記載“度謂法度，濟度生死”。二字合稱特指佛教徒剃除須發、接受戒法的出家儀式，象征着斷除塵緣、超脫輪回的宗教實踐。
該詞最早見於佛教典籍，《根本說一切有部毗奈耶》載“若欲鬀度者，當白衆僧已，與授近圓”，表明其作為受戒程式的制度性特征。唐代道宣律師在《四分律删繁補阙行事鈔》中詳細規範了鬀度的具體儀程，包括請師、忏悔、落發等十二道程式，可見其在佛教制度中的重要地位。
現代語言實踐中，“鬀度”一詞多保留在宗教文獻及曆史典籍中。《宗教大辭典》将其定義為“佛教出家者剃除須發、接受戒法的儀式，是成為沙彌或沙彌尼的必要條件”。這一釋義與《佛學大詞典》中“剃度”詞條形成互文關系，印證了該詞在佛教術語系統中的穩定性。
“鬀度”是佛教術語，指剃除須發、出家為僧的儀式或行為，其含義與“剃度”相同。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞由“鬀”（同“剃”）和“度”（超度）組成，字面意為通過剃發實現超脫世俗。佛教中，剃發象征舍棄世俗身份，正式成為僧侶。
來源與用字特點
“鬀”是“剃”的異體字，多見於古籍。例如明代陳繼儒《讀書鏡》記載：“富丞相一日於墳寺鬀度一僧”，說明這一儀式在古代的實際應用。
佛教背景延伸
剃度儀式屬於佛教“出家四依止”之一，僧人剃發後需遵守戒律，标志着與世俗生活的徹底分離。這種傳統源自印度佛教，後隨漢傳佛教發展延續至今。
擴展說明
需注意“鬀度”與“絪度”（鋪棺的褥子）、“闚度”（窺探揣測）等字形相近詞語的區别，避免混淆。
建議：若需進一步了解佛教剃度儀式的具體流程或文化内涵，可參考《剃度儀軌》等宗教文獻或權威佛學辭典。
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