學習工具
(1).秉性和行為。《世說新語·賞譽》“ 朱永長 ，理物之至德，清選之高望” 南朝 梁 劉孝标 注：“ 朱誕 ，字 永長 ， 吳郡 人。體履清和，黃中通理。”
(2).身體和步履。指生活起居。《四部備要》本《和靖詩集》附《諸家詩話》引 宋 林逋 曰：“ 逋 奉白：‘秋涼體履清適！大師去後，曾得信未？’”
“體履”是漢語中具有複合結構的文言詞彙，其核心含義包含兩方面：
一、本義解析 “體”指代人的軀體或實踐感知，《說文解字》釋為“總十二屬也”；“履”在《爾雅》中訓作“禮也”，引申為踐行之義。二字組合後形成動賓結構，字面意義為“以身體踐行”，強調通過親身實踐獲得認知。
二、典籍用例 該詞在古籍中多用於表達實踐與修養的雙重内涵：
三、現代語義演化 當代漢語中，該詞保留古義但使用頻率降低，常見於學術論著中表述“理論結合實踐”的哲學概念，例如在儒學研究中特指“知行合一”的行為模式。
“體履”是一個漢語詞彙，其含義因語境不同而有所差異，主要可從以下兩方面理解：
舉止得體，行為規範
指人的體态、言行符合禮儀和社會規範，常用於贊美他人儀态端莊或處世得體。例如在正式場合或文學作品中，可形容人“體履清和”。
身體與生活起居
在古籍中，“體履”也指身體狀态及日常起居。如宋代林逋書信中提到的“秋涼體履清適”，即問候對方身體安康、生活安好。
如需進一步了解古籍例證或相關成語（如“體大思精”），可參考《世說新語》《和靖詩集》等文獻。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。