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相像、貌似。亦徑指容貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“夫肖貌天地，稟性五才，拟耳目於日月，方聲氣乎風雷。” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》：“播形肖貌，生類積意。”《舊唐書·憲宗紀上》：“而 承宗 象恭懷姦，肖貌稔惡。” 清 徐士銮 《宋豔·奇異》：“姥求之 清冷橋 ，果有赴調 元司法 ，肖貌皆如女所言。”
肖貌是漢語中一個典雅的古語詞彙，其核心含義指外貌、容貌的相似性，常用於描述人物形象或藝術作品對原型的逼真刻畫。以下從詞典學角度分層解析：
肖貌由“肖”與“貌”複合而成：
合稱“肖貌”即強調通過外在形貌的描摹達到傳神相似的效果。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）。
“肖”為動詞性語素（刻畫相似），“貌”為名詞性語素（外在形象），構成動賓式複合詞，隱含“再現形貌”的動态過程。
唐代白居易《畫記》雲：“形真而圓，神和而全，炳然俨然，如出於圖之前，肖貌之工也。” 此例凸顯“肖貌”指繪畫中形神兼備的寫實技藝。
來源：《白居易集》（中華書局點校本）。
肖貌更強調形神統一的整體相似性，常見於文藝批評與人物品評。
來源：《古漢語詞彙綱要》（蔣紹愚著）。
現代漢語中，“肖貌”多用於學術或文學語境，如：
“敦煌壁畫對佛陀的肖貌刻畫，融合了中印藝術精髓。”（《中國美術史》洪再新著）
其價值在於連接形似與神似的美學傳統，成為東方藝術理論的關鍵概念。
來源：《中國藝術精神》（徐複觀著）。
“肖貌”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
“肖貌”指容貌相像或直接代指容貌，強調外貌的相似性或形态特征。例如：
該詞多見於古代文獻，如：
現代漢語中“肖貌”已不常用，多被“相貌”“容貌”等替代，但在研究古典文學或曆史文獻時仍可能遇到。其核心意義始終圍繞“外貌的相似性或具象化表達”。
如需進一步了解具體古籍用例，可參考《文心雕龍》《舊唐書》等原始文獻。
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