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(1).桐木偶。古代殉葬的俑。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“匹夫無貌領，桐人衣紈綈。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·屍穸》：“桐人起 虞卿 ，明衣起 左伯桃 ，挽歌起 紼謳 。” 宋 高承 《事物紀原·農業陶漁·桐人》：“今喪葬家，於壙中置桐人，有仰視俯聽，乃蒿裡老人之類。”
(2).見“ 桐木人 ”。
"桐人"在漢語詞典中主要有兩重釋義：
一、古代喪葬禮儀中的桐木人偶 《後漢書·禮儀志》記載，漢代帝王下葬時以桐木雕刻人偶陪葬，替代遠古時期活人殉葬的習俗。這種桐人被稱為"俑"，《禮記·檀弓》鄭玄注解釋其為"木偶人"，是古代明器制度演變的實物見證。
二、桐木制作的巫術道具 《論衡·亂龍篇》提到桐人可作為巫術載體，古人通過雕刻特定形态的木偶實施祭祀或巫蠱之術。東漢王充在書中批判此類"設土龍、立桐人"的迷信行為，側面印證了當時桐人道具的巫術用途。
《漢語大詞典》将"桐人"釋作"桐木偶人"，強調其材質特性與拟人造型的結合，這種木質人形器物承載着中國古代喪葬文化、原始信仰的雙重内涵。
關於“桐人”一詞的詳細解釋，綜合多來源信息整理如下：
古代殉葬木偶
“桐人”指用桐木制成的陪葬俑，最早見於漢代文獻。例如《鹽鐵論》提到“桐人衣紈綈”，描述其作為喪葬用品的特征。唐代《酉陽雜俎》等古籍也記載了桐人在墓葬中的使用場景。
與“桐木人”的關聯
部分文獻中，“桐人”是“桐木人”的簡稱，二者含義相通，均指代木質人形陪葬品。
人名字義
作為現代人名，“桐”取自梧桐樹，象征堅毅與祥瑞；“人”則指代人的品質或性情。組合後寓意“有目标、善於準備、成就非凡”。
虛構角色
在遊戲《生化少女》中，“桐人”是刺客角色，技能包括“日蝕”等攻擊招式，可通過特定方式獲取。
如需進一步了解某類含義（如遊戲角色技能細節），可查看對應來源。
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