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民間流傳的詩歌。 宋 戴埴 《鼠璞·十五國風二雅三頌》：“故《國風》十五國之土歌，土歌之正為正風，土歌之變為變風。” 宋 沉遘 《送諸進士赴試禮部》詩：“但喜後來秀，紛若春華榮。高會存故事，土歌追《鹿鳴》。”
土歌是漢語詞彙中具有特定文化内涵的民間音樂形式，其解釋可從以下角度展開：
一、詞義解析 《漢語大詞典》将“土歌”定義為“植根于地方文化，以方言演唱的傳統民歌”，強調其與地域生态、族群生活的共生關系。詞源上，“土”指向本土性，“歌”指代音樂表達形式。
二、曆史淵源 據《中國民間音樂史》記載，土歌最早見于明代文獻《南诏野史》，多用于農耕祭祀、節慶儀式等場景。其發展脈絡與古代“采風制度”密切相關，承載着族群遷徙、文化交融的曆史記憶。
三、藝術特征 《中華民俗藝術大觀》指出土歌包含三大核心要素：1）五聲音階體系；2）即興填詞模式；3）複調演唱技法。例如湘西土家族“薅草鑼鼓”采用一領衆和形式，歌詞多運用比興手法。
四、當代價值 民族音樂學家喬建中在《非物質文化遺産保護研究》中強調，土歌包含方言古音、傳統倫理等文化基因，是研究中華文明多元一體格局的活态樣本。2021年聯合國教科文組織已将中國西北“花兒”、侗族大歌等土歌變體列入人類非遺名錄。
“土歌”是一個具有多重文化内涵的詞彙，具體解釋如下：
“土歌”指民間流傳的詩歌，通常具有地方特色和口頭傳承性質。其内容多反映勞動生活、民俗風情或情感表達，語言風格質樸自然。
宋代文獻中已有相關記載：
若需進一步了解特定民族（如土族）的民歌類型或現代“土味”音樂特點，可參考相關文獻或音樂研究資料。
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