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猶治官。飾，通“ 飭 ”。《管子·君臣上》：“是故能象其道於國家，加之於百姓，而足以飾官化下者，明君也。” 郭沫若 等集校：“ 維遹 案：‘飾’與‘飭’通。《詩·六月篇》‘戎車既飭’， 毛 《傳》‘飭，治也’，下文雲‘治官化民’同意。”參見“ 治官 ”。
飾官（shì guān）是古代漢語中的複合詞，需從單字本義與合成詞義兩方面解析：
飾（shì）
例：《周禮·天官·膳夫》有“飾羔”㊀，指裝飾祭品。
官（guān）
例：《尚書·周官》雲“明王立政，不惟其官”㊁。
“飾官”屬動賓結構，古文獻中主要有兩重含義：
整頓吏治，規範官職
《周禮·天官·大宰》載：“以八法治官府……六曰官法，以正王宮之治。” 其中“官法”即含“飾官”之意㊀。
虛設官職或粉飾官制
《韓非子·孤憤》批判：“人主之左右……飾官而營私利”㊄，揭露官員借職務之名謀私。
參考來源：
㊀ 《周禮注疏》（中華書局點校本）
㊁ 《尚書正義》（上海古籍出版社）
㊂ 《說文解字注》（清·段玉裁）
㊃ 《新書校注》（賈誼，中華書局）
㊄ 《韓非子集解》（清·王先慎）
參見：
“飾官”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
核心詞義
“飾官”意為治理官員或整頓官職。其中“飾”是通假字，通“饬”（chì），表示整頓、治理。例如《管子·君臣上》中提到：“足以飾官化下者，明君也”，即強調君主通過治理官員來教化民衆。
字義解析
文獻出處與背景
該詞出自《管子》的治國理論，強調君主需通過規範官員行為來實現國家治理。郭沫若等學者在集校中指出，“飾官”與“治官”同義，均指向對官僚系統的整頓。
應用場景
多用于古代政治語境，描述君主或上位者通過制度約束官員職責，進而實現社會穩定。例如“飾官化民”即通過治理官員來教化百姓。
如需進一步了解相關古籍原文或學術注解，可參考《管子》研究文獻或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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