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寄奉所作詩歌的書信。《紅樓夢》第八七回：“﹝ 黛玉 ﹞回頭看見案上 寶釵 的詩啟尚未收好，又拿出來瞧了兩遍。”
詩啓（shī qǐ）是古代文學創作中的特殊文體，指以詩歌形式書寫的啓事或信函，兼具詩歌的文學性與啓事的實用功能。以下從釋義、源流與特征三方面詳述：
據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2012）定義：
詩啓指以詩代啓的書信體，多用於文人酬答、陳情或請托。其内容需符合詩歌格律，同時具備啓事的叙事功能，常見於宋明清文人交往。
《辭源》（商務印書館，2015）釋"啓"為"陳述、告知"，古代公文稱"啓事"，如晉代陸雲有《陸士龍集》收錄《上大将軍啓》等。
唐代科舉制度推動詩歌社交化，文人将詩體融入書啓，形成"詩啓"雛形。宋代《全唐文》載晚唐詩人杜牧《獻詩啓》，是早期規範文本。明清時期，詩啓成為士大夫雅集常用文體，如袁枚《隨園詩話》提及"以詩代啓，更見情摯"。
參考文獻
“詩啓”是一個古典文學中的特定詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
“詩啓”指寄奉所作詩歌的書信，即附有詩作的信件。該詞由“詩”（詩歌）和“啓”（陳述、告知）組合而成，強調通過書信形式傳遞詩作并表達心意。
此詞可見於《紅樓夢》第八七回：“（黛玉）回頭看見案上寶钗的詩啟尚未收好，又拿出來瞧了兩遍。”此處“詩啓”指寶钗寄給黛玉的附詩書信。
“啓”本義為“打開、教導”，如《論語》中“不憤不啓”指啟發教導。但在“詩啓”中，“啓”特指書信文體，類似“書啓”，即陳述事項的文書。
如需進一步了解《紅樓夢》相關情節或古代書信文體，可參考、2、9的詞典釋義及原著文本。
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