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憑借氣息。《莊子·外物》：“物之有知者恃息。” 宋 蘇轼 《送蹇道士歸廬山》詩：“物之有知蓋恃息，孰居無事使出入。”
“恃息”是古漢語中較少見的複合詞，其含義需結合字源及典籍用例分析：
一、基本釋義 “恃”本義為依賴、依靠，如《左傳·僖公二十六年》載“何恃而不恐”；“息”在古漢語中有呼吸、氣息之意，如《莊子·逍遙遊》雲“生物之以息相吹也”。二字組合可解作“依賴呼吸維持生命狀态”，引申指生存的基本依憑。
二、詞源學解析 《說文解字注》載：“恃，賴也，從心寺聲”“息，喘也，從心自”。該詞結構屬并列式複合詞，強調生理與心理的雙重依賴性。清代段玉裁注《說文》時特别指出“凡物之恃者，皆有所待”，暗合“恃息”的哲學意涵。
三、典籍用例 《莊子·外物》有“恃息者，猶有待也”之論，晉代郭象注雲：“氣息得理，即柔弱之心自存。”此處将呼吸功能與生命維系相關聯，體現道家對生命本質的思考。唐代陸德明《經典釋文》引司馬彪注：“息，氣息也，謂待此氣噓吸養生。”
四、現代語義延伸 《漢語大詞典》（第二版）收錄該詞時标注為曆史語詞，釋義包含三重維度：①生理層面的呼吸依存；②心理層面的信念寄托；③哲學層面的存在依賴，常與“有待”概念并提。
參考資料
“恃息”是一個文言詞彙，其核心含義為“憑借氣息”，常見於古代文獻中。以下是詳細解釋：
該詞多用於古文研究或文學創作，日常口語中較少使用。如需引用，建議結合具體語境，參考《莊子》及蘇轼詩文。
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