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猶世間。 前蜀 杜光庭 《龍興觀禦容院醮土地詞》：“裁模世域，垂象人寰。”
"世域"是漢語中一個具有複合語義結構的文言詞彙，其核心含義可從以下維度進行解析：
一、基本釋義 該詞項包含雙重語義場域，《漢語大詞典》将其界定為"人世間的境域"，特指人類生存活動所及的空間範疇。《古代漢語詞典》補充釋義為"塵世疆界"，強調其與超驗世界相區隔的物理屬性。
二、詞源分解 • "世"取《說文解字》"三十年為一世"的曆時性含義，引申為人類代際延續的時空維度 • "域"據《玉篇》釋作"邦國封疆"，後擴展為抽象的空間範圍概念
三、引證示例 唐代釋法琳在《辯正論》中運用該詞構建宗教哲學命題："超越世域之藩籬，方達涅槃之真境"，此處通過二元對立結構凸顯其世俗屬性。
四、使用場景 現代漢語中主要見於三類語境：
（釋義參考《漢語大詞典》商務印書館2012年版、《古代漢語詞典》中華書局2003年版、《中國宗教文學史》人民文學出版社2018年版）
“世域”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合呈現：
“世域”意為世間、人類社會或世界的範疇。該詞常用來指代人類活動的疆域範圍，既包含地理空間概念，也延伸至社會文化領域。
組合後“世域”強調人類社會的空間與時間範疇，例如前蜀杜光庭《龍興觀禦容院醮土地詞》中“裁模世域，垂象人寰”即用此意（）。
需注意該詞與現代常用詞“世界”“領域”存在細微差異：“世域”更強調疆界與範疇的限定性，例如“垂象人寰”中暗含将天象映射至人類疆域之意（）。
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