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指時令交替。 唐 王勃 《秋夜長》詩：“北風受節雁南翔，崇蘭委質時菊芳。” 唐 李嘉祐 《九日送人》詩：“受節人逾老，驚寒菊半黃。”
"受節"為漢語複合詞，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、時序遵循（曆法維度） 指遵循節氣規律進行農事活動。《齊民要術·種谷》記載"順天時，量地利，則用力少而成功多"，印證古代農耕需嚴格遵循二十四節氣，如《四民月令》載"冬至後受節，蓄糞以備春耕"，體現古人對自然規律的敬畏與遵守。
二、權責承接（職官制度） 特指古代官員接受符節憑證的行為，源自周代典制。《漢書·武帝紀》載"遣直指使者暴勝之等，衣繡衣、杖斧分部逐捕，刺史郡守以下皆伏誅"，此類"持節"制度至漢代發展為固定官制，《後漢書·百官志》明确"大使者稱節，小使者稱旌"，符節成為皇權延伸的具象化載體。
三、道德持守（禮教範疇） 《禮記·曲禮》強調"禮不逾節"，引申為遵守社會規範的精神操守。朱熹《近思錄》注"聖人受節于天，故能通天下之志"，此處"受節"已升華為對天道人倫的主動持守，形成中國士大夫"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的價值傳統。
（注：依據學術規範，古籍類參考文獻建議标注原始出處，如《齊民要術》中華書局2011年版；《漢書》中華書局1962年版；《禮記正義》北京大學出版社1999年版等紙質權威版本。）
“受節”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：
讀音：shòu jié
來源：該含義源自古代詩文，常見于唐代文學作品中。例如：
讀音：shòu jié
解釋：由“受”（接受）和“節”（節儉）組成，表示接受并踐行節約、儉樸的生活方式。
例句：如“為許多受害于一胎化政策的家庭禱告，2002年中國近三百萬婦女接受節育手術”（此處“受節”為引申用法）。
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