順人應天的意思、順人應天的詳細解釋
順人應天的解釋
同“ 順天應人 ”。《晉書·樂志上》:“聖皇君四海,順人應天期。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第四折:“豈不聞順天者昌,逆天者亡, 趙氏 既昌,合當順人應天,不宜苦苦直要報仇。”
詞語分解
- 順人的解釋 順從民心。《韓非子·用人》:“聞古之善用人者,必循天順人而明賞罰。循天則用力寡而功立,順人則刑罰省而令行。”《後漢書·章帝紀》:“俗知順人,莫知順天。” 唐 權德輿 《仲秋朝拜昭陵》詩:“撫運斯順人
- 應天的解釋 .順應天命。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“ 湯 受命而正,應天變 夏 作 殷 號。” 唐 杜甫 《谒先主廟》詩:“應天才不小,得士契無隣。” 明 劉基 《煌煌京洛行》:“應天順民心
專業解析
“順人應天”的漢語詞典釋義
一、基本釋義
“順人應天”是由“順人”與“應天”組合而成的成語,意為順應民心、符合天道。
- 順人:指遵循人的意願或需求,體現民本思想(《漢語大詞典》)。
- 應天:指順應自然規律或天意,源于古代“天人感應”哲學觀(《古代漢語詞典》)。
二、哲學内涵與典籍出處
- 儒家思想根基
源自《周易·革卦》:“湯武革命,順乎天而應乎人”,強調政權更疊需同時符合天命與民意(《周易·革卦·彖傳》)。
- 道家與諸子學說的融合
《莊子》提出“順人而不失己”,與“應天”結合後,延伸為平衡人道與自然法則 的處世智慧(《莊子·外物》)。
三、權威詞典釋義參考
四、現代應用與核心價值
在當代語境中,該成語強調:
- 社會治理:政策需兼顧民生需求(順人)與可持續發展(應天);
- 個人修養:行事需尊重他人意願,同時遵守客觀規律。
文獻來源說明
釋義綜合參考《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《古代漢語詞典》(商務印書館)、《辭源》(商務印書館)及《周易》《莊子》等典籍原文,未引用網絡資源。
網絡擴展解釋
“順人應天”是一個源自中國古代典籍的成語,通常用于描述順應自然規律與人心所向的行為,尤其在政治或社會變革中強調合法性。以下是詳細解釋:
一、基本釋義
- 字面意思:順應人事(人心)和天命(自然規律)。
- 深層内涵:強調統治者或變革者需符合兩個核心條件:
- “順人”:合乎民心,滿足民衆訴求;
- “應天”:遵循天道或客觀規律,如朝代更替的必然性。
二、出處與典故
- 最早來源:《周易·革卦》記載:“湯武革命,順乎天而應乎人。”指商湯、周武王推翻暴政的行為既順應天命又得民心。
- 曆史用例:
- 《晉書》用“順人應天期”歌頌帝王統治的正當性;
- 元雜劇《豫讓吞炭》以“趙氏既昌,合當順人應天”說明政權更疊的合理性。
三、應用場景
- 政治領域:古代多用于頌揚新政權(如新朝建立)的合法性。
- 現代社會:引申為勸誡人們順應時勢、尊重客觀規律,避免逆勢而為。
四、近義與關聯概念
- 近義詞:順天應人、應天順人(強調順序差異,但核心含義一緻)。
- 關聯思想:與儒家“天命觀”和道家“道法自然”理念相通,體現中國傳統“天人合一”哲學。
五、總結
該成語融合了中國古代對“天命”與“民意”的雙重重視,既可用于客觀描述曆史變革的必然性,也隱含對統治者需兼顧民本與天道的道德要求。其核心思想至今仍具啟示意義,提醒人們在社會活動中需平衡主觀意願與客觀規律。
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