祀典的意思、祀典的詳細解釋

祀典的解釋

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國語·魯語上》：“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典。” 宋 蘇轼 《奏乞封太白山神狀》：“伏見當府 郿縣 太白山 ，雄鎮一方，載在祀典。”

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“敬躬祀典，告奠聖靈。” 唐 陳羽 《明水賦》：“神靈是享，祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》：“ 元氏 在 後漢 為 常山 相治，故相與長史，得為境内之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現狀》第六八回：“須知我是受了煌煌祀典，隻有諭祭是派員拈香的。”

詞語分解

• 祀的解釋 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中國殷代指年：十有三祀。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 典的解釋 典 ǎ 可以作為标準的書籍：典籍。字典。詞典。經典。引經據典。 标準，法則：典章。典制。典故（.典制和掌故；.詩文裡引用的古書中的故事或詞句）。典範。典雅。典禮。典型。 指典禮：盛典。大典。 主持，主

專業解析

祀典是漢語中表示祭祀禮儀制度的專有名詞，指代古代社會規範化的祭祀儀式及其典章。《周禮·天官·大宰》最早記載“祀典”為“五曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民”，表明其作為國家禮制的重要組成部分。

從語義構成看，“祀”字本義為永久祭祀，《說文解字》釋為“祭無已也”，而“典”指典籍規範，合稱特指載入典籍的官方祭祀體系。據《禮記·祭法》記載，祀典包含“法施于民”“以死勤事”“以勞定國”等七類受祭對象，體現了古代“有功則祀”的祭祀原則。

在曆史演變中，祀典制度形成三大分類體系：

1. 天神祭祀：如《漢書·郊祀志》所述“祀昊天上帝于圜丘”，包含日月星辰等自然神祭祀
2. 地祇祭祀：涵蓋社稷、山川、五嶽等地理神祇
3. 人鬼祭祀：包括帝王先賢、宗廟祖先等，如《清史稿》載“帝王陵寝祀典”

現代漢語詞典（商務印書館，第7版）特别指出，祀典在當代語境中可引申指代文化遺産保護體系，如列入國家級非物質文化遺産名錄的黃帝陵祭典、孔廟祭典等，這一釋義被中國社會科學院《中華祭祀文化大觀》收錄論證。

網絡擴展解釋

“祀典”是漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解釋：

一、核心釋義

1. 記載祭祀儀禮的典籍
   指古代規範祭祀活動的文獻或典章制度。例如：

   • 《國語·魯語上》提到“非是，不在祀典”，強調隻有符合規定的祭祀對象才能被納入典籍。
   • 南朝宋傅亮《為宋公修張良廟教》中“義存祀典”，說明張良因功績被記錄于祀典。

2. 祭祀的儀禮
   指具體的祭祀典禮或儀式規範。例如：

   • 顏延之《皇太子釋奠會作詩》中“敬躬祀典”，描述太子主持祭祀典禮的場景。
   • 清代葉廷琯記載地方官員依祀典申請封禅山嶽，體現儀禮的官方性。

二、補充說明

• 與“祭典”的關聯：部分文獻中，“祀典”與“祭典”含義相近，均涉及祭祀禮儀，但“祀典”更側重典籍記載的規範性，而“祭典”可指具體儀式（參考、11）。
• 曆史演變：從周代《國語》到宋代蘇轼奏折，祀典内容隨時代調整，如宋代将太白山神納入祀典，反映政治與文化的互動。

三、典型例句

• 典籍類：“夫盛德不泯，義存祀典”（傅亮）。
• 儀禮類：“神靈是享，祀典攸傳”（唐·陳羽）。

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《國語》《北史》等典籍，或查閱漢典等權威辭書（綜合）。

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