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私娼。 元 關漢卿 《救風塵》第三折：“不問官妓、私科子，隻等有好的來你客店裡，你便來叫我。”
"私科子"是宋代社會對非官方許可的私營娼妓場所的特定稱謂。該詞彙由三部分構成："私"指非官方經營，"科"取自"科配"制度，意為官府攤派，"子"為名詞後綴，整體指代未納入官府管轄的暗娼機構。
根據《漢語大詞典》記載，該詞最早見於《宋刑統》，特指未在官府登記注冊的私娼寮。這類場所與官辦妓院"官科子"形成對照，其從業者多屬私自營業的樂戶，不受官府調遣，也不承擔官方宴會表演義務。南宋《都城紀勝》載錄臨安城"瓦舍勾欄"時，特别注明"私科子多隱於市坊"，表明其經營具有隱蔽性特征。
從法制史角度考察，《慶元條法事類》明确規定："諸私置妓樂科子，杖一百"，但實際執行中存在官妓與私妓并存的局面。這種二元結構反映了宋代商品經濟繁榮背景下，市民社會需求與官方管制的矛盾。語言學層面，該詞彙在元代逐漸被"私窠子""私窩子"等變體取代，至明代完全消失於文獻記載。
“私科子”是一個漢語詞彙，主要用於古代語境，以下是詳細解釋：
“私科子”指私娼，即非官方許可的暗娼或妓女。這一稱呼多見於元代及以後的文學作品中，常與“官妓”（官方登記的妓女）形成對比。例如，在關漢卿的元雜劇《救風塵》第三折中提到：“不問官妓、私科子，隻等有好的來你客店裡，你便來叫我。”
語源與變體
該詞在不同文獻中也有其他寫法，如“私窠子”“私窩子”“私夥子”等，均為同義詞，反映古代對私娼的隱晦稱呼。
社會語境
元代對娼妓行業有嚴格劃分，官方妓院需登記納稅，而“私科子”則屬於非法經營，常隱蔽於客店、民宅等地活動。
現代漢語中，“私科子”已極少使用，多見於古典文學研究或曆史文獻分析。其含義與“暗娼”“私娼”相近，但更具時代特征。
如需進一步了解相關詞彙的變體或文學用例，可參考《救風塵》原文或元代社會文化研究。
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