祀社的意思、祀社的詳細解釋

祀社的解釋

祭祀土神。《禮記·禮運》：“故祭帝於郊，所以定天位也；祀社於國，所以列地利也。” 孔穎達 疏：“天子至尊而猶自祭社，欲使報恩之禮達於下也。地出財，故雲列地利也。”

詞語分解

• 祀的解釋 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中國殷代指年：十有三祀。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 社的解釋 社 è 古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭禮：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，後用以借指國家）。 團體或機構：報社。結社。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順

專業解析

祀社是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指古代祭祀土地神（社神）的儀式，屬于傳統農耕社會的重要祭祀活動。以下從語義、文化背景及曆史演變角度詳細闡釋：

一、字義解析

1. 祀

   本義為“祭祀”，《說文解字》釋：“祀，祭無已也。” 強調對神靈或祖先的持續性敬奉。在周代禮制中，“祀”屬最高等級的祭祀，專指對天神、地祇的隆重典禮 。

2. 社

   初指土地神，《禮記·祭法》載：“共工氏之霸九州也，其子曰後土，能平九州，故祀以為社。” 後引申為祭祀土地神的場所（社壇）及基層社會組織（如“裡社”） 。

   “祀社” 即通過特定儀式向土地神獻祭，祈求風調雨順、五谷豐登。

二、文化内涵與儀式特征

1. 祭祀對象

   以“社神”（後土）為核心，部分儀式亦配祭“稷神”（五谷之神），合稱“社稷”，象征國家疆土與農業命脈 。

2. 時間與流程
   • 春祈秋報：春秋兩季定期舉行，春耕前祈求豐收（春社），秋收後答謝神恩（秋社）。
   • 儀典規制：據《周禮·地官》記載，需由地方長官主祭，獻太牢（牛、羊、豬）、酒醴，輔以樂舞 。
3. 社會功能

   既是凝聚宗族與鄉裡的公共活動，亦為古代政權宣示統治合法性的象征，所謂“建國君民，先立社稷”。

三、曆史演變

• 起源：可追溯至原始社會的自然崇拜，商周時期制度化。
• 發展：漢代起，“祀社”與裡甲制度結合，形成“裡社合一”的基層治理模式。唐宋後，民間社祭逐漸與佛道習俗融合，衍生出社火、廟會等民俗活動 。
• 現狀：現代仍存遺風，如部分鄉村的“土地公祭拜”，被列入非物質文化遺産保護項目（如浙江缙雲“軒轅祭典”） 。

四、權威文獻參考

1. 許慎《說文解字》（中華書局點校本）
2. 《禮記·祭法》（上海古籍出版社《十三經注疏》）
3. 《周禮·地官·大司徒》（國家圖書館出版社影印宋刻本）
4. 蕭放《歲時：傳統中國民衆的時間生活》（中華書局）
5. 國家非物質文化遺産網：浙江缙雲軒轅祭典專題

注：以上文獻可通過中國國家圖書館·中國國家數字圖書館（www.nlc.cn）或中華經典古籍庫（www.ancientbooks.cn）檢索原文。

網絡擴展解釋

“祀社”是中國古代重要的祭祀活動，具體含義及背景如下：

一、基本釋義

祀社指祭祀土神（即社神），屬于傳統禮儀中的重要環節。其核心目的是感恩土地滋養萬物，并祈求農業豐收與地利之便。

二、曆史淵源

1. 起源：源自《禮記·禮運》記載，天子通過“祀社”彰顯對土地的尊崇，強調“地出財，故列地利”。
2. 演變：漢代以前多在夏初祭祀，晉代後逐漸固定在臘月二十三或二十四日，與“祭竈”習俗融合，形成“送竈”傳統。

三、儀式意義

• 政治象征：天子親祭社神，體現“報恩達于下”的統治倫理，強化土地與政權的關聯。
• 農業祈願：通過祭祀表達對土地産出的依賴，祈求風調雨順、五谷豐登。

四、相關擴展

部分文獻将“祀社”與“祭竈”并提，但兩者本屬不同範疇：“祭竈”屬“五祀”之一，而“祀社”更側重土地神崇拜。可能因時間相近或地域習俗差異産生關聯。

如需進一步了解具體儀式流程或曆史變遷，可參考《禮記》原文及漢代以後的地方志記載。

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